其实,情理这个词语,是有两个含义,那就是情和理。我非常佩服第一个人发明了这个词语。他把情字前置理字后置。情理,情理,说明当先情后理。在人与人的关系上,如果我们处理好了情理,那我们就可以无往而不胜。
我们希望的理由是:天主与我们同在,祂仍旧信任我们!你们仔细想想:天主与我们同在,祂仍旧信任我们!这个天主父不是很慷慨吗,对不?
我们要永远记住:我们是那一位的门徒,祂已经来临,祂每日都来而且末日时会再来。我们若能牢记这个事实,就不会感觉日常的疲惫,不会做朝生暮死事物的奴隶,而更愿意怀着善心走上救恩道路。
教宗的要理讲授围绕着《路加福音》中罪妇用泪水为耶稣洗脚的事迹,通过罪妇和邀请耶稣同席的法利塞人西满之间的对比,解释天主慈悲的意义。以下是教宗方济各要理讲授的全文:亲爱的弟兄姐妹,上午好!
耶稣的这段话是在门徒福传归来后(上两个主日的福音是关于耶稣派遣门徒福传——玛10),受感动而发的,祂知道什么样的人不肯接受福音,什么样的人会欣然接受福音。
教宗在要理讲授中谈到耶稣召叫玛窦并与罪人同席的事迹,解释天主为何喜欢仁爱胜过祭献。以下是教宗方济各要理讲授的全文:亲爱的弟兄姐妹,上午好!我们聆听了玛窦蒙召的福音。
信德网讯4月14日是耶稣苦难主日,即圣枝主日,桂林一直在中雨、大雨中度过,无法进行大规模游行,只好从教堂门口的小院游行到教堂大门口进入堂内。
教宗本笃十六世昨天上午在维也纳的主教座堂圣斯德望堂主持了主日弥撒,他在讲道时为信友们阐释了主日(星期日)的真正意义。这座主教座堂是维也纳最美丽的圣堂,堂内外参礼的人数达到1万5千人。
复活期第四主日是「国际圣召节」。由於这个主日在教会礼仪年不论是甲、乙、丙三年的福音主题,都是选自若望福音第十章有关「耶稣是善牧」的章节,本主日也因此被称为善牧主日。
教宗在要理讲授中谈到耶稣治好患血漏病妇女的事迹,表明天主的慈悲不仅能治癒疾病,还能恢复被丢弃者身为天主子女的尊严。以下是教宗方济各要理讲授的全文:亲爱的弟兄姐妹,上午好!