那是一种喜讯，是极度美好的事，这个家庭福音对今天的社会没有争论或控告，即使今天的社会给家庭的稳固和价值制造许多问题。家庭福音让人看到爱的美好，彼此的宽恕、谅解和关怀。　　

教宗又说：“如果我们没有与基督密切契合，如果我们个人没有深刻认识基督，如果我们没有靠他的话生活，我们就无法向世界宣报基督的喜讯”。

起初，遭父亲严厉反对，但姚公一心向主，终感动父母，成为葡园园丁。姚公一生阅历丰富，既曾担任本堂，亦曾担任校长，既曾服务修道院，亦曾负责出版社。公之一生可谓对理论与实践、教育与牧灵做了很好的综合。

林主教于一九八八年接替澳门最后一位葡籍主教高秉常（ArquiminioRodriguesdaCosta），成为该教区首位华人首牧。

因此，如果我们用一些时间，反省一下“园”圣经中所处的地位，很能帮助我们了解玫瑰经的意义。园　　“园”在人类的历史中，一向扮演着重要的角色。

第一部中西文辞典《葡汉辞典》利玛窦曾经在葡萄牙里本斯著名的布拉大学，学习过葡萄牙文并且非常谙熟。

旅游局去年推出《论区行赏》步行路线，包括「历史足迹．尽在城区」、「创意展现．活化艺城」、「中葡交汇．文化体验」、「古今艺文．汇萃新城」；今年新增的「花地玛堂．缘聚濠江」、「花王堂区．情牵中西」、「氹仔嘉模．葡韵风情

原来想澳门多为葡国人，他们一定也讲葡国话。但街面上到处都是黄皮肤的华人、中式店铺和中文招牌。

为缅怀先辈，继承遗志，开创神业，11月2日下午，苍南铎区组织教友前往慈园山庄，开展追思旅途上的故人祭奠活动，为已故的温州教区的主教、神父、修士、修女祈祷。

这些聚会及活动的焦点，都集中在早期耶稣会传教士到达越南后的传教经验及策略，他们分别是一名意籍和两名葡籍会士。三人于1615年，与逃避日本政府迫害的日本基督徒到达越南中部的会安码头。