（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月19日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：基督徒必须愿意被天父吸引到耶稣那里，成为祂的子女；心灵向天主开放才有能力接纳圣神带来的新意。

祥字，Shirley舉例，有蒙福之意的，由代表上帝的「示」字部首和一個「羊」字組成，意指祝福是藉著神的羔羊而來的。當中國人看到這個字時會問，「誰是神的羔羊？」

其实我哪有资格对这些话题评头论足，我只能搬出教会的一些圣人或权威者的言论，作为我们神修的指南和工作中的鉴戒。

蔡国祥神父，是香港教区专听告解的神父。2014年的金秋十月，神父来内地探亲。85岁高龄的他红光满面精神矍烁，和蔼可亲地接待我们。他那乐观开朗的性格，使我们心底里的一丝陌生感一扫而光。我问他退休了吗？

据《明集礼》所记，自汉高祖刘邦开始以太牢三牲（一只牛一只羊一只猪）祭祀孔子，之后唐宋元明清诸朝皆仿效（其中元代以一只牛五只羊五只猪做牺牲）。例如天坛东面就有宰牲房。

12月10日下午，在人们的欢欣赞叹下，圣伯多禄广场上的圣诞马槽揭幕，马槽旁圣诞树的灯饰也大放光明。今年的马槽揭幕和圣诞树亮灯仪式，由于下雨的缘故，改在梵蒂冈保禄六世大厅举行，并通过连线在广场播放。

同样也是在一周的第一天，耶稣以他的复活驱散这个世界的黑暗。他的复活带给人类希望，使玛达肋纳不再沉溺于痛苦的深渊。

教宗表明，天主在这个不见经传的地方成为血肉，在祂母亲的胎中就与我们同行。天主在我们料想不到的地方，在边缘地区与祂的子民相遇。任何环境都阻挡不了祂的临在，因为救恩的喜乐始於纳匝肋一个少女家中的平凡生活。

他省思当天《福音》记述耶稣治癒伛偻妇人的事迹（路十三10-17），表示一个善牧接近被丢弃的人时，会心神感伤，但不会耻於触摸受伤的骨肉。追随教权主义道路的人却总是接近当值的权力或金钱。

西昌城内的三衙街北半边，有一座被称为永安公的天主教堂，该教堂是由法国神父光若翰于1908年至1912年主持修建的，包括经堂、钟楼、庭院和生活设施，占了三衙街北边的一大半。