法利塞人和经师窃窃私议，批评、指责耶稣，试图削弱祂在百姓中间的权威；「罪人却不发一语地亲近耶稣，渴望聆听」。教宗表示，荡子回头的比喻多少解释了这个问题。

我们全都是罪人。我们得让天主的慈悲转变我们。

当时人们都很鄙视税务这个行业，因为这些税务员，大都滥用职权，进行勒索，多行不义；确是替殖民者罗马人卖命，被视为叛国、不忠之徒，福音多次把税吏和罪人，甚至和娼妓并列。

但值得注意的是，大家都是罪人。耶稣拣选了罪人。法学士和法利塞人的控诉即在与此：‘这人与罪人一同进食，与娼妓交谈……’。耶稣召叫所有人！

那些寻求外在形式的人，从来不认为自己是罪人。如果你对他们说，‘你也是罪人！

灵修意义：当我们承认自己是罪人，就为恩宠开启大门。这句话提醒我们，不是靠行为称义，而是靠基督救赎我们（参罗3:24）。

罪人好似病者，应该先认识自己的病症，好能请神医——主耶稣医治。可以按照天主十诫﹑圣教四规﹑七罪宗，仔细查考。

因为我是个罪人。在基督与我的罪相遇时就有救恩存在。教宗说：与耶稣基督相遇的首要场所是自己的罪。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月6日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中表示：真正的基督徒不怕因接触罪人而弄脏自己的手，使自己名誉受损，因为他具备天主的心思，愿意人人得救。

教宗首先表示，耶稣的第一个公开行动是参加群众悔罪的的祈祷活动，参加祈祷的人都承认自己是罪人。为此，洗者若翰不赞同耶稣受洗，对耶稣说：“我本来需要受你的洗，而你却来就我吗？