圣保禄宗徒在《罗马人书》中为了解释基督徒的希望，提出两种态度：坚忍与安慰。坚忍指的是有能力保持忠信，即使我们的重担似乎到了不可承受的地步；安慰则表示有能力彰显天主怜悯的行动，即使我们遭遇苦难。

教宗从圣保禄宗徒致罗马人的书信谈起，指出在我们祈祷时，天主不会掩面不顾我们，也不会沉默不语，因为祂从未忘记我们，而且永远信守祂对我们的爱：祂寻找我们、爱我们，看到我们身上的美丽（参阅：罗八14-16）。

有罗马人的占领，有黑洛德王，有多个权力中心。总的来说，从那以后，人类似乎并没有太大改变。」仍然有一些积极的措施。「来自世界各地的越来越多的朝圣者的到来，给予许多家庭带来了微笑，他们可以安心工作。」

这一切都体现了罗马人热切渴望团体和参与，促使我们为了公益共同努力。

新约读经取自圣保禄写给罗马人的书信（“爱情不可是虚伪的”，十二1-2，9-18），写给格林多人的书信（“凡事我都可行，但不全有益”，格前六12-15，17-20）和写给迦拉达人的书信（“然而圣神的效果是

命案引起所有罗马人的愤怒和惊愕。案发数天后，逾六千名民众聚集在附近街道游行以示团结。　　罗马华人天主教团体负责人吴安道神父，向来担当华人社群与地方当局之间的中间人。

每个有幸受到这些家庭和修会团体接待的青年，都受到良好的款待，因为罗马人殷勤好客。可能先前有些顾虑，担心语言不通的问题；但是当他们见到来客，随即明白那是多么单纯且容易的事。

一如圣保禄宗徒在《罗马人书》中所说的，它引人得救，已经开始改变我们的现世生活和我们所生存的世界，让我们以新的方式爱天主和爱弟兄姐妹。教宗继续说，希望藏在中非所经历的艰难岁月中。

事实上，不只基督徒在祈祷，所有的男女都在祈求，诚如圣保禄宗徒在《罗马人书》中说的：「一切受造之物都一同叹息，同受产痛。」

科伦坡早在2000年前，已成为罗马人、中国和阿拉伯商人的来往之地。公元第8世纪时，阿拉伯人为控制僧伽罗王国与外界通行，便占领了该城。