年前一个主日晚上弥撒毕，她自己出钱打印了很多张圣龛中的耶稣心声经文，发给每位教友念，还专门为其他堂口发了好多，现在还在继续。

逢人问及，只说我家是信天主的，但对天主教的道理一无所知，也不晓诵念经文。

祝福经文在旧弥撒经中原有的四端，新礼弥撒经书取用了第二端及第三端，但改编了最后的一段经文词句，以指出四旬期的主要意义，即借着遵守四旬期而准备庆祝并参与耶稣的逾越奥迹。

祝福经文在旧弥撒经中原有四端，新礼弥撒经书取用了第二端及第三端，但改编了最后的一段经文词句，以指出四旬期的主要意义，即借着遵守四旬期而准备庆祝并参与耶稣的逾越奥迹。

祈祷中，公教青年诵读了经文《荡子的比喻》，生活中，我们常如长子，不善宽容宽待他人之罪。我们又常如荡子，没有善用天主赐予我们的物质、精神、健康等诸多财富。

教宗然后宣读封圣经文，将他们列入圣人的席位。弥撒中，教宗方济各用来系大白衣的圣索是殉道圣人罗梅洛的圣髑，沾有圣人的血迹，教宗使用的圣爵、羊毛披肩和权杖也是先教宗保禄六世的遗物。

电讯公司每天上载新经文播放列表，每句经文收取五卢比（十一美仙）的费用。主办者也感谢「浪潮」视听教育中心于一九九七年所制作的《令人着迷的圣咏》录音带，启发他们制作这个软件。

我们在更多的时候，虽口诵经文，心却往另一个想象的世界，还迫不及待地等待着时针转到下一个钟点。这样，我们的祈祷只是为了完成自己规定的经文数量，而滔滔不绝地背诵那些固有的经文，根本没有口诵心维，心系天主。

这段经文让我们懂得上主如何引领「人的经历和生活」。事实上，托彼特和撒辣都体验过「困难时刻和美好时刻」。

目前堂区内尤其农村堂区读经员情况很不格调，读经员往往临时调派，因而缺少了经文和心灵的预备，连经文中的错别字都来不及纠正。服饰也奇异而新潮，甚至有画眉弄脸者。