在教外人心目中，信教的人不烧香、上供、不上坟请祖先，更不敬所谓的鬼神，没有人情味。其实不然，试想，如果按传统的说法，人死变鬼魂，善者投生别处，下世为人。恶者投生牛马牲畜，任人打骂驱使。

上主在那个机会上对梅瑟称自己是你们祖先的天主（出三15）。

住在撒玛黎雅城的以色列王阿哈布看上了依次勒耳人纳波特（音译的问题，应同纳巴）的葡萄园，想买下归为己有，纳波特一口回绝上主决不许我将我祖先的产业让给你！

我以圣伯多禄宗徒继承人的身分在你们中间，我邀请你们以新的精神，聆听天主的话，一如你们的祖先。并让天主的话挑战你们的思想，直到改变你们的生命。”

正如他们的祖先迫害了从前的先知，这些长老和经师也「怒从心起」，一致向斯德望扑去，「把他拉出城外，用石头砸死了」。

因圣经是天主的圣言，作为一个天主儿女连天父的圣言都不熟悉，连我们的信仰祖先所经历的事都不晓得，连天主怎样爱了我们都不明白，连主耶稣如何完成天父的救世工程都不清楚，甚至连主耶稣为了拯救我们这些罪人作出多么大的牺牲都不知道

教宗表示，巴路克先知提到司祭、君王、政要及祖先违背天主的法令，处於罪恶状况，但他同时也为我们指明请求宽恕的真正道路。

2018年1月19日，教宗在秘鲁马尔多纳多港与亚马逊人民会晤时，引用一对土著夫妇的见证说，我们愿意我们的孩子接受学校教育，但我们不希望学校抹去我们的传统和我们的语言，我们不愿忘记祖先的智慧！

与祖先相比自己差的太远了。只想着挣钱，很少进堂念经，是个真真实实的挂名教友。记得神父讲道说过：天主掌管着一切，坏事好事都要感谢天主。天主让我出了这么大的灾祸，我怎么感谢？

献自鸣钟绘圣母像，和善宫廷，焕游贤哲，明智如蛇；遵中华俗敬祖先礼，儒者俱来，士人争拜，信诚似鸽。公毕生所献，海沙天星，罄竹竭墨。《交友论》者，以文交心也。