救恩史的基本内涵：圣祖蒙召、许诺、出谷、盟约、进入福地。谁是台湾的圣祖：第一代原住民、第一代汉人、一九四九年的第二代汉人、第一代新住民、为台湾付出生命的传教士，后二者在百年之后将成为台湾子民的圣祖。

为此，他作了新约的中保，以他的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过，好叫那些蒙召的人，获得所应许的永远的产业。（希9：12-15）

此次典礼由内蒙古呼和浩特教区孟青录主教主礼，来自各堂口的8位神父与祭，17位修女、300多位教友参与了庆典，共同见证这一神圣永恒的美丽盟约。

甄选礼的读经选用《创世纪》第9章8-17节天主与诺厄订立彩虹盟约的永久标记，而福音则选用了《马尔谷福音》第1章耶稣在旷野受撒殚的试探，后到加里肋亚宣讲天主的福音说，时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢

谈到圣体圣事，教宗根据圣保禄的教导说，耶稣基督借着爱的牺牲，完成了天主对人类许下的新盟约。基督的牺牲就是弥撒圣祭中举行的圣体圣事。耶稣在圣体圣事中，与每个人结合为一。

主赐宝贵十架，我守神圣盟约。欢迎主耶稣，普世庆圣诞，万世君王出！

从认清自己，到爱是一个决定、用心聆听，正视敏感话题、冒险信任对话、沟通彼此感受、天主对婚姻的渴望、婚姻是圣事、盟约式的爱、把夫妇的关系放在优先，亲密对话，分享美梦，继续我们的旅程，我们共同启航这些本次分享的课题将陪伴大家为美好的明天

婚姻是两个人之间神圣的结合，是天主所悦纳的盟约。然而今天，天长地久的婚姻受到了前所未有的冲击。年轻人中间流行“闪婚”，认识一周就走进婚姻殿堂，婚后一个月马上Byebye。这成为了一种“时尚”。

旧约是天主与以色列人订立的盟约，建基于写在石板上的梅瑟法律，新约则是写在人心中的盟约。坎塔拉梅萨神父说，两者之间的区别令基督信仰得以与其他宗教不同。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月28日在第八届世界家庭大会的闭幕弥撒中表示：天主圣言邀请众人加入由一男一女组成、孕育生命和彰显天主的先知性盟约。教宗还说，幸福和成圣与微小的举动有关。