很多的时候，我们需要给自己的生命留下一点空隙，就像两车之间的安全距离——一点缓冲的余地，可以随时调整自己，进退有据。生活的空间，须借清理挪减而留出；心灵的空间，则经思考开悟而扩展。

有时，看着残婴院里的孩子们，我会用心感受他们，觉得他们是一群坚忍的生命斗士。因为他们整天坐在轮椅上，与轮椅打交道，轮椅伴随着他们的生活。

这生命的蜕变，经历了多少选择，多少彷徨……伏身于地，是生命所做的选择。

“我传福音我有福”这一福传新理念，第一次以文字见诸报端，应该是出自太原教区郭全智神父之手。

当天也是追思已亡日，教宗向聚集在圣伯多禄广场的信众说：死亡不是生命的终结，因为人注定有永恒的生命，它根植于天主，并在天主内完成。教宗鼓励大家为所有亡者，也为那些无人追念的亡者祈祷。

18世纪基督福音传到这里后，教会为救助无辜者生命，大力开展慈善事业，采取种种措施收养弃婴，改变民风。据1918年资料统计，全教区各堂口就收容弃婴2677名。

我们不能忘记在地震中，那一个个鲜活的生命在那短短的几秒钟就成为过去。每一个幸存者都在庆幸自己活着的同时，也会开始沉思那些在地震中遇难的人们，开始沉思活着的真正意义，到底是什么？

一年前，一对教友夫妇收养了一个多脏器长在腹外的弃婴，孩子的脆弱生命牵动了众人的心。

身处古城超然的安详中，让我再次感受到生命的宁静，还有对于生命的联想。回眸人的一生，一个个幼小的生命，从哇哇的哭泣声中降临到这个世界。第一次睁开眼看到有很多人在你周围，关注着你，呵护着你。

太原教区杨家堡天主堂的传道员们外出传福音时,本堂神父在他们出发前，专门为传道员们做弥撒，让他们领了圣体并给他们傅手实行派谴礼后再去传福音，传道员们出发后，一些教友在堂里为他们祈祷。