中国内地教会用20年时间培育了一批礼仪学人才据信德文化研究所的调查统计显示，截止到2011年11月15日，中国天主教内地教会攻读礼仪学的共有21人。

在欢迎大家的同时，让我们首先通过梳理中国教会培养礼仪人才和出版礼仪图书的历程来回顾一下中国地方教会礼仪更新的历程，并做些反省。

下面为了帮助大家更好的参与弥撒，把每个礼仪小节时我们该如何想简单说明一下。首先，每次我们参与弥撒时，最好提前几分钟赶到圣堂或祭台前有收心的时间。

图朗总主教讲述说，信众将按照社区被分成不同小组，而每个堂口都有机会“举行主日公开弥撒，因参与礼仪的人数受到限制，举行礼仪次数会达到12次”。

上海教区陆云鹏教友　　礼仪一词出自希腊语Leitourgia，意为按规定的仪式举行公开活动。礼仪曾经有过许多不同的定义：1、一种公开崇拜的方式。2、基督奥体的整个公开的崇拜。

主礼身穿白色礼服，与辅礼者来到火堆或火盆前，向大家致候，并简短介绍守夜礼仪。主礼祝圣新火。

其中最先颁布的文献是《礼仪宪章》。在礼仪方面，与会者对于礼仪的语言，礼仪如何适应不同地区文化，以及地方教会主教团在礼仪问题上的职权问题进行了深刻探讨。

集宁教区姚顺副主教一、礼仪在教会生活中的重要性教会所继承的基督的救世工程，是在礼仪中完成的基督临在于礼仪中人间的礼仪反映天上的礼仪礼仪是整个教会生活和所有工作的高峰和泉源二、牧灵与福传工作的性质和范围1

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月7日傍晚在罗马诸圣堂为梵二後新礼仪首台弥撒的50周年举行弥撒圣祭，要求「礼仪的庆祝和我们的生活必须和谐一致」，务必洁净心灵的殿宇。

4月13日，苏州教区举行了一场大型礼仪培训，福建闽北教区潘小平神父，应邀来到昆山小横塘天主堂，以《弥撒：实践救恩的庆典》为题，对教会礼仪做了较系统、全面的讲解。