所以，主教们早已自由地决定交出档案。然而，世界其它地方还没有这种机会，有些地方的司法体系不太明朗。为此，重点在于创造机会来跟进合法提出的要求，以期保护受害者，调查这类案件，并惩罚有罪之人。」

从1988年起任罗马圣教会的档案管理员和图书馆馆员，1992年1月24日被任命为礼仪圣事部部长，直到1996年6月28日荣休为止。

笔者在论坛发言与会者参观澳门主教座堂澳门主教府，历任主教画像澳门教区档案馆向参会学者展示珍贵档案在澳门圣保禄书局看到拙作一部作者简介：孙峥神父，罗马传信大学哲学博士，辅仁大学博士后，曾于辅仁大学天主教学术研究院担任教职

(2)教区档案　　三种档案：一般档案(can.486,487,488)，历史档案(can.491#2)，秘密档案(can.489,490)。

我也愿意回应一下刚刚提出的关于档案史料搜集的建议，将来的史料部分可以专集印刷，就是只有档案材料，不与评论性的文章收录在一起，这是我个人的想法。我还愿意多谈一下我参与今日座谈会的感受。

会议中，郭神父特别委任白景生为博览馆负责人，张红娜为讲解员，冯军学为档案管理员。并规划即将启动图片展览馆项目，将教区文化，以图片的形式珍藏，保留。

此外，至于其它针对麦卡里克总主教的指控，圣父决定针对圣座各部会档案室里现存有关时任麦卡里克枢机的所有资料进行详细的研究，并将它与初步调查中搜集到的信息汇整在一起，以厘清所有重大事件，将一切放在其历史背景中客观地评估

北京:宗教文化出版社,1995.[11]广西省佛教会宣言[J].狮子吼月刊,1940-12(B卷)1[12]陈星.护生画集:第1集[Z].深圳:海天出版社,1993.[13]圆瑛等致内政部呈[Z].民国档案

我们要说的是，在露德档案馆内保存着很多无法解释而痊愈的文件。分析这些痊愈者的情况，我们发现，这69位奇迹般获得痊愈的人属於不同年龄段，他们中大部分是妇女，来自6个国家。

鼓浪屿教会文化的研究者，可以从鼓浪屿各堂会档案、地方文史资料、海外教会出版物、网站以及访问当事人等渠道收集鼓浪屿教会的相关史料。教会文化的研究可分为三个部分。其一，为各教派在鼓浪屿的发展历程。