中国人对权的看重体现在：争权夺利、不择手段、有权有钱、能呼风唤雨等等。这些与耶稣的看法是背道而驰、极不相容的。耶稣说：“我来是服侍人，而不是受人服侍”。

这下有钱交学费了，我可以继续上学了。雀跃着回家高兴地将东西交给父亲，并像一位小英雄似的叙述我捡钱包的事。

这一切，年轻的本堂王建坤神父看在眼里，急在心上，就是在2005年，王神父虽然没有足够的资金，但怀着对天主十分信赖，带领着全体教友开始了一场大规模的圣堂修复工程，教友们有钱的献钱，有粮的拿粮，会长们更是辛苦地献上了宝贵的时间和智慧

其中修女中对世人影响最大是德兰修女(MotherTeresa)，她在1979年获得诺贝尔和平奖，她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。

5、如果要你举办一次宴会，你可以邀请朋友或者有钱的邻居，他们会记住你的盛情并有能力偿还你，你也可以邀请流浪汉和伤残者，他们同样会记住你的仁慈，但没有能力偿还。你会邀请谁？

由于他家有钱，丧事的排场很大，还别出心裁地给了每个念经人一个200元的红包。面对这样一个非常敏感的问题，个别人抵制不掉金钱的诱惑，拿了；但大多数人婉言谢绝了本家人的好意。

80年代，在村干部和天主教蓝神父的发动下，该村村民踊跃筹集资金用于村里的水电道路设施建设，有钱的多出钱，有力的多出力，圣堂村因此成为蕉岭县较早通自来水、通电、有水泥村道的村子，平时村民都自觉维护环境卫生

当地的教友，有钱的出钱，有力的出力。大部分教友虽年事已高，但是为了信仰，为了早日建成天主的圣殿，他们不畏刮风下雨、寒来暑往，起早贪黑地与神父一起融入到教堂基建工程中去，工地上到处都有他们的身影。

当时我也不知从哪里来的力量，每月两次骑着自行车给教友们送报，除了送报，另外就是想组织教友们读报，我对教友们说：“不管你有钱没钱，不管是教内还是教外人，只要愿意看“信德”，我都送给他。”

没有钱，医院不会收的。早年常有人没钱看病，死在医院门口；也有原住民卖女儿筹医药费。现在有了健保，不会再有这些现象。问：你们两位作神父这么久，常有人找你们告解吗？