十月二十五日，中国社会科学院基督教研究中心和天主教河北信德文化学会在北京联合主办抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年学术座谈会上充分肯定了天主教传教士为中国人民做出的贡献。

当时日本人控制北京的教育界，而辅仁大学能保持独立的教育，没有被迫保用日本语课本，甚至可以组织一些积极的抗战活动和帮助学生和老师逃到后方，成为抗日活动的基地和孤岛，这可以说是一种奇迹。

抗日战争初期，中国共产党制定了联合一切力量，反对日本帝国主义侵略，发展对内、对外统一战线的政策，对外国教会组织、外国传教士也明确采取了团结和争取其为中国抗战服务的政策。

抗战胜利后，伯多禄堂就作为上海教区的国际性活动场所。从２００２年５月２６日开始，上海教区的英文弥撒从原来较小的君王堂调换到较大的圣伯多禄堂举行。

根据“上爱天主，下爱众人”的基督博爱精神，吉林市天主堂在抗战期间，顶着风险，救了朝鲜领袖金日成的生命，还为金日成提供了良好的住宿和食物。1999年，吉林市天主堂被列入吉林省文物保护单位。

第二点，关于有人提到所谓情绪化，要严格研究，在中国是因为抗战，种种原因有困难，比如说李晓晨教授就讲到过，我们现在掌握的资料是有困难的，这个是应该可以原谅的。

据陕西天主教消息，西安这些天全员核酸隔离封控人们在家足不出户，疫情之下，奋斗在抗战一线的除了警察、白衣天使、社区工作者、志愿者们，还有城市中有这么一群“橙衣人”，无论刮风下雨、天寒地冻，坚守在城市的大街小巷

我们不能忘记曾经家国破碎、血染山河的悲壮和痛楚，不能忘记革命先辈奋勇抵抗、前仆后继的抗战精神。正是依靠这一伟大的精神，中华儿女不屈不挠，铸就了中华民族的壮举，捍卫了人类和平事业。

1937年，八一三淞沪抗战爆发,面对日本侵略者的凶狠残暴，上海军民万众一心，奋起抗争，以各种形式积极开展斗争，保家卫国，其间涌现出许多如八百壮士般可歌可泣的抗战英雄。

幼年及成长时期经历过天灾及战乱与人祸，时值中日八年抗战及随后发生之国共内战，在灾难和战火重重的洗礼下，这些生命中的历炼和苦难，培养了我对未来和人生有着更清楚的了悟。