《道德经》又说：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这是老子对《创世纪》思维方式或思路的演绎，非常壮丽。庄子的格言“判天地之美，析万物之理”代表了世界哲学的最高智慧，永远不会过时。

写，能够准确的表达自己的感受；写，能让人冷静下来，捋清思路，让对方了解自己最真实的感受。这样才能更好地沟通，更好地解决问题。

他的许多名句半个世纪来成为西方哲学家讨论的成语和警句，人所共知，例如跟随着苏格拉底的思路，凭借事实探路，不论事实走到哪里。在辩论神学的时候，你首先要假定自己是一个无神论者。

第五，我们还荣幸地听取了社会学者和教会牧人的一些调研，跟踪研究和具体的个案研究，这些调研开阔了我们的思路，在牧灵方面我们有了更多的参考与模式，也帮助我们有创造性地关心移民的幸福和留在农村的基督徒。　　

居委会的活动负责人张老师对天亚社说：「这种活动形式不错，我们社区有很多老年人，送服务上门的活动为老年人带来的方便，同时拓宽了我们关于为老年居民服务的思路。希望活动能延续下去。」　　

我们以教宗方济各作为四旬期的神师，跟随他的思路，列出八个拜苦路的原因：1.拜苦路让我们将自己的信赖寄托在他内基督的十字架蕴藏着天主所有的爱，在那里我们找到了他无限的仁慈。

七苦山朝圣路上演出活动的目的在于：帮助各堂区民乐团体拓宽思路、走出困境、尝试探索一条新型或转型之路；鼓励和促进教会圣乐的发展，保证教会信仰与文化的传承性。同时录制教会民乐的经典曲目，以便收藏。

用语言表达往往比握笔撰写的思路更开阔，祈祷也是如此，大声说出来，就好像与天主面对面对话，而非自己在心中默想。当然，做这些的前提是不打扰到其他人。

大家站位高、思路广、有深度、接地气，理论研究与牧灵福传相结合，问题导向明确，建议诚恳，可谓是一次富有意义和开创《圣经》研究学习新篇章的座谈会。

北堂白修女了解到有些家庭被网瘾、厌学等现象困扰，对于家庭婚姻需要关怀的现况给予心灵辅导，也对于北堂管辖范围内的牧民工作提出新的思路和构想。