它是“公共祈祷”，因为这祈祷的内容包括了上主所钟爱的整个人类（《礼仪宪章》53），正如弟前2：1-6所说，要为众人的得救而祈祷和谢恩，为叫我们能以全心的虔敬和端庄，度宁静平安的生活；然而最重要的，“信友祷文

指出世界只有在天主手中才能得救；而埃及在天主的心中具有特殊的地位。天主赐予我们寻殉道者那样的信德和信心，所以我们不是任何人的敌人……。我们的心里不会有仇恨和敌对意识。

各位弟兄姊妹，牧工同仁，面对历史的重托、世界的呼唤，我们责无旁贷，只有昂首向前，把忠诚的信仰化做爱的行动，为人灵的得救、教区的发展、祖国的繁荣，再谱新篇！

最後，韩国总主教为人民的得救祈祷，包括朝鲜的居民。他吁请首尔各教会运动特别为朝鲜信徒祈祷。

拜苦路，就是重回当年耶稣背负十字架，我们陪伴耶稣走苦路，激发我们内心得救的渴望。追随耶稣，我们背起自己的十字架，注视着基督。

24日晚上，修女、教友一起分享朝圣心得时表示，朝圣中自身与主建立了更紧密的关系，感谢圣母的照顾及转求，在灵魂内重温耶稣为了人类的得救所受的苦难，使灵性生命得到提升。

索多玛城罪恶多主差使者去劝说罗特接待又设宴既给洗脚又赐膳合城恶徒太疯狂围住罗特耍流氓为使旅客受保护二女贞洁他不顾恶徒抓人去破门遭遇迷糊难寻人使者规劝罗特说带上亲友快逃脱免因这城而遭难逃命不许往后看蒙主垂爱及仁慈小城避难正当时罗特妻子不听劝立变盐柱荒野站索多玛和哈摩辣天降硫磺消灰它此时想起亚巴郎罗特得救免灭亡避难携女山洞中二女出谋乱伦生虽与圣祖有血缘罪恶使其无可言未完待续

教宗在简短的弥撒讲道中指出：只有凭耶稣之名才可得救。　　教宗在讲解复活八日庆期第六天的弥撒读经时，谈到圣伯多禄宗徒所说的只有凭耶稣之名我们才能得救：除他以外，无论凭谁，绝无救援（宗四12）。

二敬爱的主，耶稣，我们钦崇祢的圣心/祢教导圣女玛加利大常常朝拜圣心/让敬礼圣心推广到全球，人类得救！啊！圣心的火焰在熊熊燃烧/渴望着人类，人人都会得救，我们期待祢来临/光荣来临，光荣来临，光荣来临！

其实，无染原罪与光荣升天，都启示了圣母是一位最完美的得救者。现在且让我们一看无染原罪对今日的信徒有何意义。我们都承认，圣母是人，不是（女）神。但这个人在救恩史上占有特殊的地位，甚至超过旧约中的亚巴郎。