他进一步指出：天主的忠仆保禄六世再次肯定了福传的优先地位，他说：‘即使我们不向人们宣传得救的福音，他们也可以其他方式，借助天主的仁慈而得救。

近日，陕西省一些地方出现全能神邪教组织人员，利用2012世界末日说非法聚集、上街散发宣传资料，散布世界末日谣言，鼓吹只有信教才能得救保平安的现象。

它是“公共祈祷”，因为这祈祷的内容包括了上主所钟爱的整个人类（《礼仪宪章》53），正如弟前2：1-6所说，要为众人的得救而祈祷和谢恩，为叫我们能以全心的虔敬和端庄，度宁静平安的生活；然而最重要的，“信友祷文

第23节有一个人问他说：“主啊，得救的人果然不多吗？”灵修解释：这个问题反映当时犹太人对“谁能得救”的焦虑。他们以为只要是亚巴郎的后裔，自然得救。耶稣没有直接回答人数，而是转向每个人的个人责任。

指出世界只有在天主手中才能得救；而埃及在天主的心中具有特殊的地位。天主赐予我们寻殉道者那样的信德和信心，所以我们不是任何人的敌人……。我们的心里不会有仇恨和敌对意识。

各位弟兄姊妹，牧工同仁，面对历史的重托、世界的呼唤，我们责无旁贷，只有昂首向前，把忠诚的信仰化做爱的行动，为人灵的得救、教区的发展、祖国的繁荣，再谱新篇！

最後，韩国总主教为人民的得救祈祷，包括朝鲜的居民。他吁请首尔各教会运动特别为朝鲜信徒祈祷。

拜苦路，就是重回当年耶稣背负十字架，我们陪伴耶稣走苦路，激发我们内心得救的渴望。追随耶稣，我们背起自己的十字架，注视着基督。

24日晚上，修女、教友一起分享朝圣心得时表示，朝圣中自身与主建立了更紧密的关系，感谢圣母的照顾及转求，在灵魂内重温耶稣为了人类的得救所受的苦难，使灵性生命得到提升。

索多玛城罪恶多主差使者去劝说罗特接待又设宴既给洗脚又赐膳合城恶徒太疯狂围住罗特耍流氓为使旅客受保护二女贞洁他不顾恶徒抓人去破门遭遇迷糊难寻人使者规劝罗特说带上亲友快逃脱免因这城而遭难逃命不许往后看蒙主垂爱及仁慈小城避难正当时罗特妻子不听劝立变盐柱荒野站索多玛和哈摩辣天降硫磺消灰它此时想起亚巴郎罗特得救免灭亡避难携女山洞中二女出谋乱伦生虽与圣祖有血缘罪恶使其无可言未完待续