劳利斯研究过两篇手稿中的圣伊斯梅里娅事迹，它们分别是珍藏在佛洛兰斯的国家中央图书馆的十四世纪手稿《MSPanciatichiano40》和卡尔迪安娜图书馆的十五世纪手稿《MS1052》。

中门被称为最后的审判之门，中柱雕像是耶稣在世界末日宣判每个人的命运；右门为圣安娜之门，中柱雕有5世纪巴黎主教圣马塞尔像，拱肩上是圣母和两位天使；左门便是著名的圣母之门，中柱雕有圣母圣婴像，拱肩的雕塑展现的是圣母的经历

早期入会的妹妹中，加辣妹当时卧床不能行动，珍美妹、安娜妹因来自北京，无近亲收留，她们与同属北京籍的王占璞神父及一位残障兄弟留在了安国，虽然被逐出了会院，但她们的心却依然紧紧地关注着自己的家园。

那些属于国际性修会或受其影响的老修女，如大名主母会的武永波姆姆和王文英姆姆，安国德来小妹妹会的桂英妹、珍美妹、安娜妹主动承担了复兴各自修会的重任。

洛日说：「电影里介绍的女修会规模较小，不像纳什维尔或安娜堡道明会等已有较大批的追随者。我们想介绍一些有很多年轻修女的修会，还有知名度也许不大高的修会。」　　

教宗的弥撒讲道，首先回顾了福音中三位女人的形象——玛利亚·玛达肋纳、约安娜和雅各伯的母亲玛利亚。她们前往耶稣的坟墓，为将香料涂在离她们而去、已经死亡的耶稣身上。

比比安娜·勒克莱尔修女和安杰莱-玛丽·利特尔约翰修女1995年9月3日，使徒圣母传教会的两位修女勒克莱尔（BibianeLeclerq）和利特尔约翰（Angèle-MarieLittlejohn

而圣女安娜．谢芙(AnnaSch?ffer)同样也是，她以一种模范的方式，将自己受的苦与基督的苦难结合：「她的病榻成了她的修院小室，而她的苦楚则是一种传教服事。

我的法国朋友路易·让和安娜·玛丽更是多次拜访过他，求过他的降福，并看过他给我画的耶稣圣心像，因而后来在法国耶稣圣心显现的地方——巴莱毛尼亚，传颂着在中国有一位常年卧床的神父，敬礼耶稣圣心，画过耶稣圣心像的故事

早期入会的妹妹之中，加辣妹当时卧床不能行动，珍美妹、安娜妹因来自北京无近亲收留，她们与同属北京籍的王允璞神父及一位残障兄弟留在了安国，虽然被逐出会院，但她们的心却依然紧紧地关注着自己的家园。