教宗说：「如果一名司铎没有每天接受上主的塑造，他就成了无精打采的司铎，在牧职上因循怠惰，既缺乏福音的热忱，也没有对天主子民的热情。

贬抑自己首先是天主的方式：天主贬抑自己，为与祂的子民同行。天主的方式不断令我们惊奇，使我们陷入危机：我们从不习惯於一个谦卑的天主！教宗表示，藉着表面上欢庆的圣枝游行，我们进入耶稣的苦难圣周。

「共议精神主要彰显在天主子民的共同旅程，也彰显在为天国来临而服务的不同神恩与职务之间富于成果的交流。」

教宗方济各在这个机会上发表一篇重要讲话，指出教会与世界主教会议是同义词，因为教会无非就是天主子民同道偕行。教宗以同道偕行的思想来阐述一个行走的教会为罗马主教的含义。

问：在祝圣圣油弥撒中，教宗要求司铎亲近子民。他为什麽要强调这一点呢？答：亲近子民就是亲近耶稣！因为他说，二者相互滋养、相互呵护。

这个特性就是“天主子民在历史的旅途中，朝向天国行进，可称之为‘旅途中的人’（参阅：《教会宪章》49号）”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：天主与祂的子民同行，在弱小者身上实现修和与和平。

参礼的子民虽然稀少，却有广大的子民心灵相聚，身体远离。圣事也是如此：今天你们在场领圣体，但是与我们相连的人们，只能神领圣体。

教宗在弥撒讲道中解释当天的经文时说道：“我们的天主是亲近祂的子民的天主，在这艰困时刻，祂要求我们彼此亲近”。

’（一2-3）天主藉由先知向子民说话时，含着一位失望父亲的苦楚：祂抚养子女长大成人，子女却转身背叛祂。牲畜尚且忠於它的主人，认得那喂养它的手；以色列子民却不再承认天主，拒绝醒悟。