根据教会古老的传说，圣母逝世时，耶稣显了大圣迹，使散处在天下的宗徒们都聚集在圣母身边，送她福终。圣母死后，人们非常悲伤，将她遗体入殓埋葬。

多年的教友灵修，使我越来越认识到，在基督徒的人生旅程中，不仅要投靠耶稣，还要赖圣母的相帮，因为圣母是大能的母亲，又是慈爱的母亲，正如在加纳婚宴中，因她是主人的亲戚，就主动地为主人分忧解愁求得了耶稣的圣迹一样

讲完祈祷方法，另一位修女带大家进行“默观祈祷”聆听天主的圣言，与天主亲切交谈，天主爱人至深，知道他们需要什么，在人无力无助时赏恩宠、显圣迹、拯救弱小卑微的儿女。　　

方德望神父奠定了汉中教区的基础，在世时就曾屡显圣迹治病救人。在他去世后，受到了当地教内外群众的敬礼，有病人去刮神父墓碑的石粉，喝下之后病患痊愈。之前河水总是祸患百姓，神父安葬在河边之后，再无水患。

新年的第一天早晨，教友们相继来到圣堂诵经祈祷圣母妈妈堪称懿德之典范，当得知表姐年老怀孕的喜讯，身怀小耶稣的圣母妈妈，不怕路途的遥远与艰辛，毅然去看望、祝贺表姐；又如圣经里面的第一个圣迹，加纳婚宴的变水为酒

赵家岭圣母堂建于1810年，是一座初显圣迹的古堂。

两作者与徐锦尧神父在柴斯托赫瓦3、圣迹波兰的黑圣母，脸上有两道抹不掉的伤痕。1430年，布拉格的一位异端司祭若望及其一群追随者疯狂地冲进了教堂，将柴斯托赫瓦教堂内的珠宝洗劫一空。

红色瓦顶的建筑物是方济各会的修士们为纪念耶稣在此所显的圣迹，在中古世纪已有的一座圣堂的废址上建筑的；教堂的后面的背景就是大博尔山。村里的几个阿拉伯男孩子好奇地观望我们，可能他们不多见东方人的面孔。

我现在想，不管这是不是圣迹，它给我们留下的深刻印象永不能忘怀，它让我们离天主更近了。主给了我最好的一份的信念也包括我能为主的事业贡献一份能力，这份能力是天主在我的人生经历中给我的。

为此，至仁至慈的天主为增强人们的信德，甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块