教宗在谈话中提到意大利和欧洲面对的问题：受到原教旨主义滋养的国际恐怖主义、因战争和经济失衡而日益增长的移民现象，以及青年难以找到稳定的工作，这个困境直接影响青年组成家庭和生育子女。

与此同时，原教旨主义的抗议活动仍在继续，他们要求处死阿西亚·比比。她的辩护律师马鲁克（SaifulMalook）几天前已被迫离开巴基斯坦。

19世纪早期出现了一次基督教的原教旨主义复苏并对政治产生了很大的影响，于是各州开始制定禁止堕胎法。在今日的美国，有关妇女堕胎权的争议，已经到了几乎是水火不相容的地步。

那黑暗「是战争、暴力与毁灭，是占领和各种形式的原教旨主义，是被迫迁徙及离弃；许多人沉默以对，很多人沦为共犯」。教宗指出，中东的百姓离乡背井。

这样的分辨尺度和准则不接受原教旨主义的宗教狂热和对人性真理的操纵控制，因为凡是违反人性尊严的，必定反对寻求真理，也因此不能被视为宗教自由。为此，宗教自由实在是主张并维护人性尊严和生命自由。

洛佩斯总主教对此表示：摩洛哥向全世界展现一种温和、宽容和向他人开放的伊斯兰面貌，反对那些激进或原教旨主义潮流，教宗访问穆罕默德六世学院是对这种温和伊斯兰信仰的支持。

有一位青年问我：在发生冲突、存在恐怖主义、极端运动和原教旨主义的国家，我们如何做见证人呢？他们提出这些问题，有时能回答，有时则不能。

教宗接着谈到原教旨主义现象说：每个宗教都有一小撮原教旨主义分子，他们不符合宗教的理想，并把人引向恐怖主义。

这个观点有助于克胜原教旨主义，且不损害奥秘的意义，同时促进对话、宗教自由、容忍和彼此尊重”。在有关这次会议的海报上写了圣奥斯定在讲道中的一句话：如果你认为了解了，那么你所了解的就不是天主。

否则，信仰便沦为相信会创造奇迹…教宗在里根斯堡的讲话的主题是关键性的：一个没有理性的信仰成了“新时代”式的教派和原教旨主义，一个没有信仰的理性成了不容忍和行不通的极权主义！