国家和政府已经为此而发起了可以说是强制性的运动来扭转不正之风、遏制铺张浪费，那些运气不佳却又顶风而上者免不了会被免职、问责甚至受到法律的制裁。

将本笃十六世的这些举措扭曲为「制裁处分」，并声称教宗方济各加以取消，这是不实的说法，奥莱特枢机予以强烈谴责。

泽纳里枢机指出，「对叙利亚的制裁造成了相当负面的影响」。面对如此局势，教会始终与许多善心人士携手站在第一线，济贫扶弱、建设医院，一视同仁地提供援助，不分宗教信仰或背景。

无论是谁，如果真的违犯了天主诫命、伤害了他人生命、财产或物质利益，除了会受到天主和法律的相应制裁、惩罚或他人的报复之外，自己的良心谴责也会使自己陷入愧疚难受惶恐不安之中。

我向古巴保证，圣座将努力促使解除或至少减轻这些制裁。当然，这些也应该促成更多的自由、承认更多的人权和社会权利，例如政治权利和经济权利才行。

孙子24岁时骗人钱财触犯了刑法，坐了牢。再看有福伯，糖尿病已到晚期，饭要吃三碗，却连拿饭碗的力气都没有。

就宗教方面来说也应该受到制裁。　　诺那·呼图克图：通电全国呼吁抗战　　名扬一时的西藏诺那·呼图克图(西藏昌都地区著名活佛，其时正在内地)在抗日救亡中也有突出表现。

一如《箴言》中所说的：恒行正义，必走向生命；追求邪恶，必自趋丧亡（十一19）；又如耶稣在不义判官和寡妇的比喻中所说的，她经常去见判官，央求他说：请你制裁我的对头，给我伸冤罢（路十八3）。

（如，法国刑法中有怠于给予救助罪；在美国遇见陌生人受伤而不打911犯有疏忽罪）。

探望坐监的人是一项慈悲善工，在今天面对各种刑法的情况下尤其具有特殊价值。因此，任何人都不可指责他人。相反地，我们人人都应以分享和尊重的态度做慈悲的工具。