其具体意向是：1、激发教友为还报耶稣体血的爱，常领旅途神粮，在生活中走向基督。2、增进教友的信德，以补辱的意念爱主亲近主，以爱还爱。3、感化冷淡教友，唤起他们的爱主之心常炽常热，持守到永远。

当时天气较热，干的活也不轻松，但是没有一人懈怠，他们边干活边讲笑话、唱歌，个个脸上洋溢着开心的笑容，在忙碌中大家体会做义工的快乐！

大地体尝了世上所有被遗弃者的苦楚。接著，这些神长也指出，日本今天存在著众多关乎生命与和平的问题，还有很多议题涉及经济、环境，以及与邻国的关系。天灾及核电厂意外后的复苏仍是个长久问题。

1973年在里米尼山区的科里亚诺开设了第一个“协会之家”，目前该团体已经发展到全球的42个国家。该团体致力于关注人口贩运和卖淫弊端的受害者，深得教宗方济各的赞赏和感谢。

整修工作将于今年圣诞假期展开，药局建筑体预计将于2020年5月重新对外开放。在这段期间，梵蒂冈药局将在临时场地提供服务。

同时，在由香港教区秘书长李亮神父签署的《通告》中，周主教也要求“惟堂区、教会组织，以及圣职人员和男女会士，均不得以天主教会的名义，公开地以羣体或个人方式，直接或间接地为个别候选人、政党或政治团体助选，或对其加以认可或反对

但这是公教会的信理：我们恭敬三位一体的天主，以及一体三位的圣三，三位既不相混，也不在性体上相离：原来，一位是父，一位是子，一位是圣神；但，父及子及圣神三位共有一个天主性，共有同等的荣耀，共有永远的尊威。

早在1985年，日本每日新闻就出版了大河内了义先生所著的《自然的复权》一书：他以其在欧洲的生活体会在书中强调：“基督教的天主并没有死”，实际上，自然科学与基督教文化的关系根深蒂固，并非一般人想像的那样简单

他说，领受辅祭职者应勉力参与圣祭，藉基督体血的滋养获得力量，他们应了解辅祭职务的神圣意义，度相称基督徒的生活，并在生活中偕同基督奉献自己，作为中悦天主的精神祭品。

三、给祭品献香：因为这饼酒将变为耶稣至尊至圣之体血，所以弥撒圣祭是重演十字架上的祭献，为此，好似给耶稣的献香一样。四、给主礼主教、神父献香：因为司铎为耶稣的代表，将要举行弥撒大祭。