4月12日上午11点，教宗方济各于圣伯多禄大殿宗座祭台主持复活主日大礼弥撒，在场众人咏唱这段《复活节继纾咏》，恳求复活主的怜悯。这台弥撒庄严隆重，少了以往的鲜花装饰，多了一份由衷盼望。

“弥撒礼成”这句经文为我们教友熟悉不过了，每次弥撒结束时都会听到。但是，我们是否真的理解这句话的真正含义？是否真的按着这句话所要求的去实行了？

信德网讯11月2日，衡水教区景县总堂为已故亡者扫墓追思。下午2点，追思已亡弥撒在衡水教区——青草河公墓举行。

教会的传统礼仪,“黎明弥撒”也有在墨西哥和西班牙举行的，但在菲律宾却形成了一个很有象征意义的传统。

圣人在弥撒中的喜乐圣道明他满溢热情地举行弥撒，有时他因充满了爱和喜悦，身体会升上空中，面容射出超性的光辉。圣若望十字他以超性的爱和敬礼来举行弥撒。

谈及弥撒，圣人们从未如此兴致勃勃。他们对此崇高的课题总是言之不尽，圣伯纳文都说，弥撒的神妙有如天上的星辰和海边的沙粒。对于参与此神圣祭祀的人，他们从中所领受的恩宠、祝福和宠幸是言语无法形容的。

有位神父看到一个经常跟着母亲来参与弥撒的小孩子，很是可爱，于是问他最喜欢弥撒内的经文还是歌曲呢？孩子天真地回答，最喜欢弥撒礼成！弥撒是我们信仰生活的中心和高峰，也是我们信仰表达的神圣方式之一。

信德网讯4月4日是中华传统的清明节，唐山教区神长教友集体到迁西北港教区墓地追念亡者，献上真挚的祈祷。

不单是圣人，凡是虔诚的神父在举行弥撒时都能体验到那最深层的满足和喜乐。

3.弥撒是加尔瓦略的牺牲。在弥撒中，天主受死如同第一个受难节。它拥有加尔瓦略山一般无穷的价值，赐给人宝贵的恩宠。弥撒不是一个对加尔瓦略的仿效或纪念，它是同一的牺牲，唯一不同是形式而已。