一次在雷西内拉去参加会议的路上，遇到一个流浪者向他乞讨，因为担心被同行看到感到尴尬，进而选择了视而不见。

给我个家吧……见他乐呵呵的样子，我便以轻松的口气试探他：在外面（乞讨）多自由啊！还要家干啥啊？因为之前我们在桥底下去收养流浪老人时，数次被拒绝了，理由是在外面自由。

母亲心地善良，虽然生活艰辛，碰到街上乞讨和来家讨要的母亲总不会叫他们空手而回，我们很不理解，也很生气，说咱家不够吃不够穿你还要给他们，母亲就教导我们，做人不能光想着自己，多帮助别人，要有爱心。

2000年，王平安东挪西借凑钱盖起一座有50多间房的新院落，收留的流浪乞讨、孤残人员达100多人。2007年，王平安教友应北京修女邀请到罗马朝圣，拜见了教宗。

这期学习了《斐理伯书》，并组织了一次激动人心的徒步朝圣兼路上乞讨福传活动。在此项活动中充分看到了基督徒身上蕴藏的无穷潜力。

教宗因而提出一个问题：当我们走在大街上看到无家可归者、孤独的孩童乞讨时，我们内心有何感受呢？‘可是，这些人是某个民族的，他们爱偷东西’。我於是继续往前走，我是这样做的吗？

回到家后，我向父母说了途中遇见母子俩乞讨，实在可怜，于是就将买书的钱给了他们，因为这母子俩比我更需要那些钱，至少他们在新年的第一天里不会饿肚子了。等我说完，父母很高兴地对我说：孩子，你做得非常对！

他们掉入犯罪的网络，被当作买卖的货物，有如奴隶一般，受到性侵犯、劳动剥削，有些人靠乞讨维生、被迫早婚、遭非法抚养，甚至被摘除器官。

关于黑心成人利用伤残和失学儿童进行乞讨的内幕，各种媒体都有嚗光。于小童如果继续每日跪在街头乞讨，那么她想重新读书的梦想，或许就只能是梦想了，她的前途也将渺茫成一片空白。　　

他是天津市武清区人，从小腿部残疾，没有劳动能力，一辈子没成家，靠乞讨为生，跑遍了北方各省，今年来到了包头。