另一些例子却隐藏了生物学家正在激烈争辩、对进化论意义深远的课题。还有一些例子竟然违背了确立的证据。

英国生物学家达尔文在1859年发表《物种起源》之后，进化论的思想便像野火一般迅速地在思想界、科学界蔓延开来。在随后的数年里，有不少人把进化论当作科学上的真理，加以推崇和信奉。

美国肯萨斯州教育当局八月十日同意，让当地公立学校教师教授进化论以外，讲论有关生命起源的理论。有关决议要待九月或十月最后定案。

在这里，我们不妨再介绍一位学者今西锦司，看看他与达尔文进化论所持的不同观点。著名动物学家，生态学家今西锦司是一位进化论研究者。

（上转）这里有一篇《进化论之悲哀》文章，具有总结性论点，现摘于后。文章说：“1、生物学的一项基本定律为‘生命出自生命，而非出自非生命’。

6月24日至26日，梵蒂冈天文台举行了为期3天的进化论研讨会，深入探讨了“进化论”中看似巧合与随机的现象，其背后的意义和深层架构。

　　教宗本笃十六世7月24日在意大利东北部阿尔卑斯山区的奥龙佐与当地四百位本堂神父座谈时，向他们指出：进化论与创造论相辅相成，互不矛盾；而爱与痛苦也是无法分离。

一般人们提到进化论，总是立即反应为“科学”，把它与天主教的宗教世界观对立起来，厚此薄彼，议论一番。甚至一些人认为自然科学的发展使“天主已经死了”。

梵蒂冈天文台台长科因神父（GeorgeCoyne）指出，进化论不一定会令信徒不再需要上主，反而会令他们明白天主与宇宙的关系，犹如一位关怀备至的家长。

对人从哪里来，现在基本有两种理论，一为神创论，一为进化论。