2014年3月23日11时52分许，长治教区安古巷堂区武而文神父安息主怀享年87岁。噩耗传开，安古巷堂区以及长治教区神长教友为失去一位天主忠实仆人而深感惋惜。

加拿大籍耶稣会神父满而溢（Rev.MichelMarcil,SJ）从蒙主召叫立志传教起，便和中国结下不解之缘，将近50年。

为爱而跑的马拉松是没有终点的，修女们，加油！

于是，四旬期俨然成了严肃和灰暗的斋期，而四旬期本来是准备复活期的快乐阶段和充满希望的慕道期。

（梵蒂冈新闻网）“多点而分散”是教宗方济各和圣座平信徒、家庭和生命部为第10届世界家庭大会选择的新形式。

但是，天主教会和教友的婚姻状况却逆势而上。

教宗三钟经：四旬期是悔过而不是悲伤的时期教宗三钟经：四旬期是悔过而不是悲伤的时期X教宗带领信众诵念三钟经教宗方济各2月18日四旬期第一主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经祈祷活动，吁请聚集在圣伯多禄广场上的信众战胜邪恶

一、概论：通常而论，“一而二”意味着分裂、矛盾和斗争，表现为对立、不睦与仇恨；然“二而一”的“一”已不同于“二”中的任何一方，意味着和解、质变和新生，表现为共融、和谐与圆满。

《论语·为政》：“四十而不惑。”指人到了四十岁，能明辨是非而不受迷惑。不惑为我们有什么意义呢？古语说：“智者不惑”，即是说有智慧的人，可以洞察世间万物。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇