“为和平的每一份努力，都蕴含并要求为正义奋斗。没有正义的和平不是真正的和平，它既没有稳固的基础，也没有未来的前途。正义不是抽象或空想的。不！

教宗解释道：显而易见，耶稣的道路是从判断可否，转向真理和慈悲的道路。耶稣不理会判断可否。

（梵蒂冈电台讯）你们应当像天父那样慈悲。教宗方济各宣布的慈悲特殊禧年以《路加福音》中的这句话作为指导。

他在要理讲授中谈到正义与慈悲的关系，指出天主从不乐见罪人受罚，只盼他能得救，因为天主的正义在於宽恕。为挽回一个有过之人，人类的正义要求予以谴责和惩罚，然而天主的正义则予以体谅和宽恕。

接着，教宗方济各指出圣若望保禄二世这位善牧的三大特征，分别是：祈祷、亲民，以及热爱正义。「沃依蒂瓦教宗是天主的人，因为他祈祷」。尽管带领教会的工作繁忙，他依然热切祈祷。「他深知，主教的首要之务是祈祷。

但是，对于天主的公义和教会应当承担的正义，却宣讲不够。《圣经》告诉我们有爱人如己的社会使命，但爱的定义包含着秉承正义。那么，什么才是基督徒的正义呢？我想从以下三个方面逐一阐释。　　

廿世纪三十年代，由慈悲耶稣显现给波兰的圣傅天纳（St.Faustina，1905-1936）修女之后，慈悲敬礼遂成为经历了两次世界大战，和面对战后全球化巨变中的人类的一项莫大的安慰：因着慈悲敬礼，基督徒更加从容地参与人类社会自二十世纪中叶以来的心灵秩序重塑与社会正义的重建

2015年4月11日，教宗方济各颁布了《慈悲面容》（MisericordiaeVultus）慈悲特殊圣年诏书。慈悲是天主在上世纪中赐给教会的一项特别的恩赐。

在教会提供这慈悲的特殊时刻，人只需做的，是接受邀请去悔改和顺服正义。20.在此重温正义与慈悲的关系，也不为过。正义与慈悲不是两项相矛盾的事实，却是同一事实的两个幅度，逐步揭示，以达到高峰──爱的圆满。

因为，在我们的思想观念里，公义或者正义这个思想常会让我们对如何慈悲产生困惑。其实，就如教宗方济各所洞见的：正义与慈悲不是两项矛盾的事实。教宗方济各进一步为我们指出说：在圣经中，多次提及神圣的正义。