一位神父问一个教友：“你悔改了吗？”教友说：“我领洗了。”“我问你悔改了吗？”“我坚振了。”“我是问你悔改了吗？”“我婚配了。”“那你悔改了吗？”“没有。”“领洗、坚振、婚配都不是悔改。

摘要：很多教友经常办告解，但他们只是后悔自己做过那些错事，而这后悔不是真正的悔改。对我们改变自己的生活也没有多少帮助。

洗者若翰出现在犹太旷野宣讲说：你们悔改吧！因为天国临近了。（玛3：1-2）耶稣在加里肋亚开始传教，第一句话也是：你们悔改吧！因为天国临近了。（玛3：17）若翰和耶稣出来传道的第一句话是完全一样的。

悔改，顾名思义，既有后悔、悔恨，又有改正、革新之意。倘若有错：不悔之，可耻；悔之，可冀；改之，可贵；彻改之，则可喜。人非圣贤，孰能无过。错误在我们的学习、生活与工作中时有发生，如影随行，也在所难免。

这个时期传道员在福传时，特别是在向复活节准备领洗的慕道者福传时，要多讲罪和悔改之道，让悔改成为讲道的关键词，成为四旬期的关键词，切莫忘记，传道要先传悔改之道。

教宗强调：耶稣每次召叫我们悔改，我们都要作出回应；否则我们将由罪人变为腐败的人。悔改是一项恩宠，是天主的眷顾。

将临期第二主日的主题是“悔改更新”。我们从三个方面反省如何悔改并更新我们的生命，以迎接即将来临的圣诞佳节和主耶稣到我们的生命中来：一、对与错的标准；二、两种悔改；三、走在正道上。

上主喜欢他们悔改。上主宽恕，但是贪腐者要像匝凯那样做才会得到宽恕：‘我如果欺骗过谁，我就以四倍赔偿！’教宗说：当我们在报章杂志上看到这人贪污，那人腐败，他有贪污行为，行贿受贿。

基督徒对悔改一词都很熟悉。很多时候，我们都觉得痛悔应该伴随着眼泪才够深刻。其实，悔改是个动词，行为的改变才是根本。只有眼泪，却没有后续的改变和实实在在的行动，只能是假悔改。

圣神借着他们的祈祷做工，她开始悔改，在生活中不再去挑别人毛病，渐渐心胸也宽广了，不再闲言乱语，更不议论人了，常为他人祈祷。