在圣人的陪同下，重新发现心灵之道，导引我们走向天主和那些有需求的邻人。”

而今天社会高度发展的结果更加强化了日趋严重的人的异化，人越来越喜欢控制物质世界，但却不知其实心灵喜欢控制人。

●善心是唯一的和平之道。在没有善心的时候，你可能没有内心的平和；在连你都与自己过不去的时候，哪有可能达致整个世界的和平呢？

耶稣所说的眼睛与光明，并不是指肉眼所见的光，而是让我们进入自我的心灵，藉心灵的眼睛观照超越世界之上一切思想之上的永恒之光，这时候，我们从内到外自然充满永恒世界纯净的光辉，因为天主是光本身。

对这一段文字，学者摩罗先生批曰：细腻的心灵，心常常因细腻而伟大。他说：“细腻体现了伟大的爱心和善良，体现了内在的良知和尊严。”至此，我又想起徐锦尧神父所著的《家庭、民主、信仰》中所提到的“边缘人”。

其实，人生在世数十年，如果说历史是人社会的镜子，那么在我们的生活中还需要许许多多的镜子，玻璃的镜子，让我们看到了自己的模样，知道了胖与瘦、黑与白、丑与美；心灵的镜子，看到了自己的心灵，感知到了自己的良知与鄙劣

心灵，是一面折射外界事物的镜子，而美好的心灵则是一泓清澈的泉水，她的自净能力使一切污垢不翼而飞。

总想把心灵举得再高一些，好能接近基督的崇高阔远；虽然有世俗肉身的牵累干扰，但我却尽心竭力排除突破。总想把心灵洗得再净一些，好能效法基督的纯粹无瑕；虽然有邪说物诱的污染侵蚀，但我却想方设法拒绝避免。

——净，净得简洁质朴，纤尘不染，任你的心灵再怎么污秽肮脏，幽暗险恶，也会得到清洗净化。

为推动大众对极具特色的澳门天主教世遗景点之认识，澳门天主教文化协会很荣幸邀请到“国家地理全球摄影大赛”得奖者梁舜尧先生(AntónioLeong@AntoniusPhotoscript)为《美丽之道：澳门天主教世遗景点