此书主要论述了罗8：24节说的我们的得救在于希望。这句话到底有多大的确定性。

我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）我想得救吗？（2）如何得救？（3）天堂为所有人。1、我想得救吗？“主，得救的人果然不多吗？”（路13:22-30）许多时候，我们也会问主耶稣这个问题。

　　据亚洲新闻网讯—昨天，教宗本笃十六世就职后发表的第二部通谕《在希望中得救SpeSalvi》俄文版将在俄罗斯首都正式发行。

在天主的眼中，谦逊使人得救，骄矜自夸使人丧亡；关键在于人心。谦逊的心敞开胸怀，懂得悔悟，接受指正，仰赖天主。骄矜的心则完全相反：它骄傲自大、封闭自己、不知羞愧，对天主的呼声无动于衷。

（路17:19）一、导言：痊愈不等于得救亲爱的弟兄姊妹：今天的福音讲述了十个麻风病人得洁净的故事——但其中只有一个回来感恩，并且他是外邦人。

上主却不弃人於孤立境地，即使在这样的惨淡景象下，祂依然给予我们释放与普世得救的新愿景。圣保禄兴高采烈地强调了这一点，并勉励我们聆听整个受造界的叹息。

她临终前一路呼求着主的圣名离开了这个世界，她的灵魂必然得救！

今天的福音是一个非常直接、令人深思的主题：“得救的人果然不多吗？”——这是一个人问耶稣的问题。但主耶稣并没有直接回答“多”或“少”，而是回答说：“你们应该竭力从窄门进去。”

两位修女在吃饭时向安多尼祈祷说：“安多尼啊，你是最爱帮助人的圣人，求你显圣迹，帮助我们找到这位老人，以益她的灵魂的得救。”

他在弥撒讲道中强调，救恩仅从耶稣而来，人为的众多规定无法使人得救。天主的唯一渴望是拯救人类，但问题在于人总是想自己立定得救的规定。教宗的弥撒讲道从当天的福音章节出发。