所谓封斋期，是因为第九世纪之后没有了慕道期，德、法民间盛行克己补赎，修德升天堂的热心神工。

　　据台湾《台南教区通讯》报道，台南教区林吉南主教发表《善度四旬封斋期》牧函，邀请教友祈祷、仁爱、悔过、补赎、斋戒。

封斋期呢？他们会告诉你：「啊！那是为了纪念耶稣受难，我们领圣灰、守斋和参与弥撒圣祭。」由于时值新春换季，各大百货公司的广告「春季服饰大减价」、「新春新服饰」竞相争鸣。

封斋期的开始，是圣灰礼仪日，至耶稣复活瞻礼，为期四十天的斋期，斋期在勉励教胞多克苦，多祈祷，洁净心身为思念吾主耶稣苦难，迎接复活瞻礼。“人哪！你当记得，你原来是土，将来还归于土。”

封斋期的开始，是圣灰礼仪日，至耶稣复活瞻礼，为期四十天的斋期，斋期在勉励教胞多克苦，多祈祷，洁净心身为思念吾主耶稣苦难，迎接复活瞻礼。「人哪！你当记得，你原来是土，将来还归于土。」

为国家的修和进行守斋和祈祷，伊拉克天主教加色丁礼教会从上主日2月26日起本着这一精神开始了他们的四旬封斋期。巴格达加色丁礼辅理主教瓦尔杜尼接受意大利一家新闻社访问时作了这个表示。

这四十天称为四旬封斋期。在此期间要求我们教友要善度，要洗心革面悔过自新，摒弃一切令我们分心的事物，加强一切滋养灵魂的事情，积极从内心深处预备主的复活节。四旬期是我们重新认识分享主赐恩的时期。

教宗本笃十六世二月二十六日中午带领聚集在圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经前后，向他们谈了两件重要的事；首先是关于即将开始的今年度四旬封斋期，其次是伊拉克和尼日利亚的动乱。

这篇要理的内容是四旬封斋期的意义。这一天正好是教会的圣灰礼仪日，是四旬封斋期的开始。教宗邀请他们以具体关怀贫苦人士的行动来善度这段信仰生活的珍贵时期。

三月九日星期三是教会礼仪年中的圣灰瞻礼，普世教会从此进入四旬封斋期。