丙年四旬期第二主日我们都生活在黑暗的时期。战争成为事实，突然之间，我们对“疫情后世界”的憧景与希望，一下子破灭了。在历史的黑暗中，人性最坏的一面总会浮现出来：暴力，狂

在这样的背景下，巴西的家庭生活有时也会遇到外在的困难。生活是艰难的，尤其在大都市，出行时在路途中浪费许多时间。工作的繁忙及各种生活的苦难使焦急的人们更加憔悴，所以家庭的生育计划变得遥远。　　

在人的一生中，很多时候重要的并非是外在的境遇，更多的是内在的感受。这看似浅显的道理，却并不容易做到。约瑟夫·纽顿曾把人生分为外在和内在两个层面。

教宗方济各3月8日在圣玛尔大之家主持弥撒，他在讲道中谴责一切形式的伪善，并解释了客观现实与外在形式之间的差异。当天第一篇读经取自《依撒意亚先知书》（五八1-9），教宗以这篇读经展开其弥撒讲道。

人的权威或国家制定的法律，只能约束人的外在行为，而良心则还制约着人的内心世界。这个良心道德法律是人类不同社会制度下普遍存在着的，先天就有的。这良心道德律是客观的，不能私自更改的，是无法颠倒的。

——乾翰神父圣诞节到来了，很多教外人会到教堂来，他们看教会是看她的外在表现，建筑、礼仪形式、教友说话表现，虽然对于教友来说，这只是外在的形式，但我接触过的许多教外人，都是从表面看教会

教宗回答说，在所有的事情上都要把信仰置于我们关注的中心，而应避免只关注外在的形式。外在的形式能成为一个虔诚的习惯，这习惯就是以外在的虔敬和表现为重，而却忽视了耶稣渴望的、以“触及心灵的信德”的崇拜。

外在的环境靓丽了，内在的世界也变得愈加洁净了。“环保朝圣”汗流浃背，不是为了沿途的点赞微笑，而是设身处地低下头来打扫困扰在“灵魂”里的垃圾，以此惊醒我们外在内在都要“环保”的意义。内容由赵世明老师供稿

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月11日主持周三公开接见活动时说，我们是教会的一员，教会在信仰内生育我们，就如母亲生育她的子女一样。这是教宗恢复在信德年内的有关教会的要理

那么，我们就停留在这两方面上：说与做之间的距离和外在首先基于内在。