梵蒂冈法院（梵蒂冈新闻网）减轻刑罚、议定进行公共事业劳动和义工计划，以及在被告有正当理由无法出庭的情况下暂停审讯：梵蒂冈城国刑事司法系统对其法律规范作了修订，以回应时代的需要，使刑罚帮助被判刑者重新做人

被处死在十字架上是罗马时代很普遍的一种刑罚。史学家提及有上千人曾被钉死在十字架上。这不但是一种残忍的刑罚，在当时人眼里也代表了耻辱。

教宗方济各借此机会向该中心发表视频讯息指出，若要使刑罚具有成效，它必须拥有希望的视野，重新融入社会的希望。教宗方济各非常熟悉那里的学生，称他们为朋友，因为他和他们已经多次通电话。

《天主教教理》拒绝这种严重伤害人性尊严的刑罚，因为这刑罚违反《福音》，杀死一个在创造者眼中始终是神圣的生命，只有天主才是真正的审判者。

十字架的刑罚原是波斯人之创举，他们认为土地是神圣的，为避免为非作歹的人之尸体玷污土地，才想出十字架这种极刑。

教宗解释道，新文本“从技术视角，尤其是涉及刑法的基本范畴，例如辩护权、刑事诉讼时效，也有所改进”，“更确切的刑罚决定”提供“客观准则，以确定在具体案件中较为适当的制裁”，减少有关当局的自行处理权，如此有利于教会在实施刑罚时的统一性

教宗进而阐明，「一个缺乏未来的刑罚是个不合乎人性的刑罚，是个酷刑。一个人向社会偿债而承受的任何刑罚，都必须具备重新融入的愿景。你们自己和社会必须要求这一点」。然而，入监服刑往往被贬低为单纯的「惩罚」。

天主希望人与他在一起，并且快乐地生活，但第一个人亚当不听神的话，也就是犯了罪，带来了天父的刑罚。因为上主是圣洁无罪的。卢：主怎样刑罚呢？阎：主对罪的刑罚就是：人与主永远的分开，也就是死亡。

菲西凯拉总主教指出，这些服刑人所受的刑罚不一；他们的临在展现出，我们必须「在刑罚与刑期之外提供未来和希望」。届时，许多教区的主教也将拜访当地的服刑人，与他们一同庆祝禧年。

圣座裁定的刑罚如下：褫夺职务；永久禁止在阿加尼亚总教区居住，包括暂时居住在内；永久禁止使用其主教标记。这项裁决是本案件的最终判决结果，不得再上诉。