一、引言二、在沪韩侨天主教会的基本情况1．发展历史韩国天主教徒进入上海的时间和韩国企业进入上海是同步的，当时三星、LG公司等不少员工是天主教徒，因此，1993年韩国天主教教友在

主持侨民返国协调工作的加色丁礼基督信徒卡拉塔伊表示，如果向返国的人保证在经济和社会安全方面有合适且稳定的生活条件，将会吸引更多基督信徒返国。

接着，生井神父补充了一项重要的细节：「日本境内有许多朝鲜侨民，因为第二次世界大战时，这些朝鲜人民来到日本工作，有些甚至是被迫到日本讨生活。现在，这些住在日本的朝鲜侨民已经成为日本的一部分。

在8月7日至13日在巴格达举行2018主教会议，聚集了当地主教和居于海外的侨民主教们。华盛顿与德黑兰之间的紧张局势令人担忧：没有制裁，只有外交。基督徒的回归和重建工作是伊拉克重生的基础。

在巴黎外方传教会传教士以及生活在巴黎的二百多名韩国侨民努力下，才得以在巴黎市中心竖立。

两次鸦片战争之间，清政府对西方传教士的活动范围具有严格的限制，只允许他们在五个通商口岸（广州、厦门、福州、宁波、上海；其中厦门、福州都是福建的）中的一定范围内存在，其活动基本上被限制在外国侨民居住的范围之内

主教团也借着全体大会的机会，成立委员会，加强外地劳工、外籍配偶，以及海外韩国侨民的牧灵工作与牧灵需要。

签署协议的双方代表分别是圣座驻中非大使佛朗哥·科波拉（FrancoCoppola）总主教，中非外交、非洲一体化和海外侨民部长夏尔-阿梅尔·杜巴纳（Charles-ArmelDoubane

访问于十一月十四日结束，代表团由主教团主席阮文和主教率领，访问了美国的主教、天主教基金会、美国国务院、越南驻美领事馆及越南侨民代表。

的确如此，1873年，居留上海的88位法籍侨民中，商人仅3人；1882年，总共150位法籍侨民中，商人仅仅12人。其余多是文化宗教人士。法国领事曾为此抱怨法租界不受本国商人的重视。