那天最后的成绩是：呼拉堡，6件；鱼柳包，350件。之后的事，人尽皆知了。鱼与四旬期在餐牌上，莎杜妍最爱就是鱼柳包。她说：“真的非常美味呢！

信德网讯12月24日下午3点，山西省孝义市柳湾矿区教友在神父修女的带领下，纷纷走向矿区各个街道，将新生基督的平安与喜乐带给了当地居民。他们唱圣歌、报福音、送平安果，个个精神饱满，喜气洋溢。

在东京期间，我有幸认识并特别对东京总教区荣休白柳诚一枢机进行了专访。

随白柳枢机多次访问中国的深水神父补充说：“其实，后来已故白柳枢机的重要任务之一就是寻求对日本过去罪行的宽恕，促进日中两国人民的民间友好往来以及与中国天主教会的团结同行。”

白柳诚一枢机于2005年3月28日在其寓所接受“信德”的采访日本《天主教周刊》资深编辑松隈康史先生12月31日告诉“信德”，白柳枢机的守夜祈祷活动将于2010年1月4日晚6：00在东京主教座堂开始，葬礼将在

天主教新竹社会服务中心附设秋霖园的日托老人包粽给弱势家庭。　　

柳村地处邯郸教区永年堂区东北部，是个仅有200多教友的小堂口，而且合一工作艰巨。为树立教会形象推动合一工作的开展，堂口教友在堂区的大力支持下，克服困难和阻力，几经努力终于建起一座小圣堂。

耶稣让宗徒将“五饼二鱼”拿给他，他拿起饼和鱼，向天举起，仰头望天，祈祷祝谢，递给宗徒，分给群众，饼和鱼居然源源不绝，直到所有的人都吃饱了，还将剩余的碎块收集了满满十二筐！

我们的五饼二鱼一位小朋友的五饼二鱼，看似微不足道，当奉献出来后，通过主耶稣，却成了五千人的食粮，且富足有余。这可能是小朋友的父母为他带的食粮。然而，童心满是爱！他竟然选择奉献出来，希望给众人做食物。

此时我突然想起了《庄子·秋水》里的一句话：子非鱼，焉知鱼之乐乎？佛教信仰与基督信仰有着很大的区别，佛教强调的是自我救赎：基督信仰强调的是基督在救赎。