（德31：31）在新约中明显可以看得出主耶稣并未饮酒，他三十岁出去传教，行的第一个神迹就是变水为酒，他如果反对喝酒，何不将酒变水呢？

各位老师，不知道天主教对饮酒怎么看？您们能不能通过天主教的观念来帮我，我该支持她还是劝阻她？谢谢你们！话音刚落，一位署名尘埃落定的朋友第一个前来援助。尘埃落定：无微不至朋友，不知你家妻子从事哪种职业？

调查问卷中涉及到新年是否饮酒的问题，48%的人表示他们将不饮酒，高于要喝酒的42%的比例。　　据悉，为给会众营造一个家庭气氛的新年氛围，很多教会将提供新年聚会、音乐会及其他新年活动。

意大利传教士勃脱洛、利玛窦，葡萄牙神父潘多雅以及法国传教士特莱康神父等也相继介绍：“中国人用一种药草榨汁，用以代酒，可以保健康，防疾病，并可免饮酒之害”，“主客见面，互通寒暄，即敬献一种沸水泡之草汁，名之曰茶

意大利传教士勃脱洛、利玛窦，葡萄牙神父潘多雅以及法国传教士特莱康神父等也相继介绍：“中国人用一种药草榨汁，用以代酒，可以保健康，防疾病，并可免饮酒之害”，“主客见面，互通寒暄，即敬献一种沸水泡之草汁，名之曰茶

　　（信仰通讯社）—伊朗基督徒因在圣体圣事中饮圣血被控饮酒并被处以八十鞭刑。而且，上诉之后也未能幸免于这一不公正的判决。

街头牧师开始去主动关心夜晚在海边饮酒狂欢者的安全，这个服事的灵感来自当地的警察及坦革敦福音教会(TankertonEvangelicalChurch)。

浪子回头（路15：11-32）昨夜翠楼饮酒酣，左红右绿偎香软。今朝财尽落街头，欲见爹娘心羞赧。父闻村头浪子归，蓬头垢面寸心碎。烹羊宰牛人声喧，其乐融融沐春晖。

据非政府组织世界基督教关怀介绍，伊朗法院的判决理由五花八门，从饮酒到拥有卫星天线。政府对未经许可的所谓家庭教会采取了极其严格的监控。不仅采取了铁腕政策，还禁止他们用波斯语举行圣道礼仪。

颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？”他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”