期望穷人获得富人桌上掉下的面包屑是不够的。教宗为了唤醒美洲大陆各国元首的心，引用了这幅如此犀利的画面。教宗说，即使在近年经济迅猛发展的地方，仍有太多人无法从贫困中翻身。

教宗向所有人，特别是各国领导人提出一个触动良知的问题：我们仍能接受一个少数人掌握资源而弱势群体被迫捡面包屑充饥的社会吗？

我们聚在桌边，掰开面包触摸金色杯子斟上酒直到号角叫喊，胸口的小鹿和掉落的面包屑惊讶翻滚着唤醒黑色的田野，光来临。2019.12.6夜，京北蟒山主题与日落交叉处，大海从未设防远远地闪耀。

他甚至得不到享乐者桌上掉下的面包屑。教宗说：我对其中未提及名字的那个人甚感兴趣。他只有一个修饰词：一个富人。在天主的备忘录中，恶人没有名字，只写着一个恶人、一个骗子、一个剥削者。

地球北部享有丰富的物产，而生活在地球南端的大部分人却应该只为面包屑而欢喜。

作家冯骥才在他的随笔《东方与西方》中说，在很多西方国家，海鸥、鸽子、麻雀甚至松鼠等小动物是不怕人的，在热闹的城市中，它们时不时会飞落或爬到人身上与人套近乎；而人们似乎并不讨厌，反而会将特意带着的面包屑、

在他的眼中，门口穷人拉匝禄的存在「看似合情合理」，他顶多偶尔施舍一点面包屑。日子就这样过去，他们两人都逃不了人生的定律，即：死亡。然而，福音告诉我们，拉匝禄进了天国，富有人只是「下葬」而已。

王教授告诉我他所看到的事情，他大概不知道我一夜未眠，我想起了《圣经》里的那个穷人，他靠富人桌上掉下来的面包屑过活，那是两千年前的故事，两千年过了，世界上却还有人靠猴子吃剩下的食物过活，时代真的在进步吗？