准备今年祈祷周主题的是一个印度青年学生小组，他们特别提到印度种姓制度的弃儿贱民所受到的不公正待遇。　　印度青年学生小组提供的材料表明，印度80%的基督徒是贱民出生。

印度黑色日是为纪念该国於1950年8月10日通过了有关种姓制度的宪法第三条，该条文规定只有兴都教的贱民才能享有特权和利益；随後这些权利也惠及佛教和锡克教的贱民，但基督徒和穆斯林贱民至今仍被排除在外。

印度为贱民争取权益示威活动（梵蒂冈新闻网）印度天主教徒和新教徒11月8日主日举行了解除贱民日，这项活动由印度天主教主教团推动，得到了印度基督教协会的协作。

贱民权利的问题在印度也很严重。教会为帮助这些贱民能做些什麽？马查多总主教表示：印度教会的确与‘贱民’打成一片，因为我们的这些弟兄因这种不义而受苦。

印度来自各地的贱民聚集在新德里举行示威活动（梵蒂冈新闻网）印度“种姓之外”的“贱民”在国内最受歧视，他们是印度教传统观念中最低的社会阶层。

为此，总主教强调，「司铎和平信徒应在他们与天主真实经验的引领下关怀社会边缘人，为他们服务；印度天主教会要再次表达她对贱民阶级的关怀，同心协力对抗各种形式的歧视，以确保众信友享有同等的前途光景」。

（梵蒂冈新闻网）在因新冠肺炎疫情实行隔离预防措施下，耶稣会在印度比哈尔邦的巴特那会省开设的曼登使徒中心与当地政府机关合作，为5000名穷人，特别是为种姓阶级最低的「贱民」（Dalit）提供食物包。

在印度社会阶级中，贱民被视为一个不可碰触的阶级，是印度社会中最贫穷与最受排挤的一群人。但是在贱民之间还是存在着歧视和差别待遇。

印度各地于8月10日黑色日举行活动，抗议对贱民的歧视。兰契的马什卡雷尼亚什辅理主教接受本新闻网的采访，讲述基督徒贱民的情况。

　　印度基督徒将于八月十日，再一次走上新德里街头举行「黑色日」（BlackDay），这是一个哀悼的日子，抗议歧视贱民阶级的基督徒和穆斯林。