诗意地栖息在大地上——从基督教伦理学看环保问题中山大学比较宗教研究所张宪香港汉语基督教文化研究所1.引言基督教会以往不大关心自然研究,更不用说参与环保运动以及学术界的生态问题讨论。
从文学角度看,圣保禄采用的文体也颇具诗意,“和解”作为动词或名词在五节经文中反复出现了五次。
我忘记了忘记了花开世界的精彩我忘记了忘记了春天的原野诗意的星海我忘记了忘记了朋友的笑脸真情的存在可是,我没有忘记你就像一棵树对大地的依赖是的,我没有忘记你就像一朵浪花对大海的情怀哦!
几年后,他又画了一幅油画《圣母子与圣亚纳》,这与此幅素描虽属于同一构思,但比较起来显然不如素描来得亲切和诗意盎然些。
在一地鸡毛的世界里保持一颗孩童般诗意与温暖的简单心;在诡谲复杂的人世间,保持一颗孩童般纯粹的简单心,耶稣说天国就是属于这样的有福人。
古老的场域诗意地迁移着来来往往的人安居者已搬迁,逃离者不复留眼前的是旧筑还是心灵穿透了的万物表象让空虚盈裕着莫名的感激只有那堂前旧燕婉转着旅途中的辗转反侧不屯积,也不伤感一边是心灵,一边是形体那被割裂者不识得这旧时精灵上得横舟
一位老教友以诗意般的语言赞叹:耶稣传播的天国福音,犹如时下春风春雨,让老树发新芽,让幼苗茁壮成长。
在弥撒中周神父讲道说:感谢天主,让我们来到庐山圣母升天堂朝拜天主,参与开启圣母月的活动,在充满诗意的庐山敬礼圣母妈妈。我们要学习圣母与圣若瑟对天主顺从,信赖的信德。
我认为,那丧失的是一颗诗意之心。而原因却是多种多样。理性并无究诘宇宙的可能,生活也有盲目自得之刻。绝对的真理是否存在?
殉道者面容如雪那些幸福的牧人铿锵有力的声音落下来在一首诗里沸腾一些词语说些柔软的甜美的或着曾经的苦涩一丛丛爬满了你的圣衣福音的宣讲停不下来羊群的欢乐不想躲开花草树木灿烂着你使命的激动汾河奔腾成一个动词岸上的人耐心打量着你这是怎样的一位司铎心跳,屏住呼吸静静饲养这位傅过圣油的男儿不再提及脱落的疼痛你这被圣神祝圣的人今日,一袖的暗香足尖轻盈花开满园看哦,一位肩负君王使命的人不轻易让我张开诗意的口以一只笔来赞美你的祝圣