洛雷托圣母态像（梵蒂冈新闻网）“教宗方济各决定，将洛雷托童贞荣福玛利亚朝圣地纪念日列入《罗马礼仪通用日历》，并于每年12月10日该朝圣地节日当天可选择性地予以庆祝。

拉匝禄复活像（梵蒂冈新闻网）从今年起，在《罗马礼仪通用日历》中将把7月29日作为玛尔大、玛利亚和拉匝禄三位圣人的纪念日。教宗方济各采纳了圣座礼仪及圣事部的建议，作出上述决定。

将纳雷科的圣额我略（sanGregoriodiNarek）、阿维拉的圣若望（sanGiovanniD'Avila）和宾根的圣女伊尔德加尔达（santaIldegardadiBingen）以自由纪念日列入《罗马礼仪通用日历

日历碎了一地万般缝合甚至注满爱因斯坦都凑不够一百个比伊甸园都温馨的金头公园老愚公的锄头不止息浇灌南方落寞接天的那棵乔木鬼神交恶的凌晨总是阿佛洛狄忒替我抚去昨天的旧伤疤换上新日历作者简介：李建强，四川省天主教宜宾教区神父

澳大利亚和新西兰省会的赎主会士们推出了教会礼仪年将临期网上日历。其间，人们可以在日历中了解传教历史、福音生活见证、基督信仰生活圣言及极其具体的建议、简短的灵修反思等。

如今，教会将圣傅天娜修女蒙主恩召的日子，即10月5日定为自由纪念日，圣女的名字正式列入《罗马礼仪通用历》中。

1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

其实，按礼仪年历的优次原则，各个别教会，也可在她们的专用日历中，将她们的主要主保日，列作「节日」庆祝。

从教会礼仪来说，旧的一年即将过去，新的一年就要到来，本版采用的罗国辉神父的这篇探讨礼仪年的文章，把教会的礼仪年作了一总体性介绍，并深刻揭示出其中体现天主的救恩。