（玛5：46-48）因此，我们只有让自己的爱不断地神化，才能更进一步相似天父。这也正是我们信仰的终极目标——使自己的生命最大程度的相似天主。

他表示，信徒受到两种危险的引诱：一种是神化世物的诱惑；另一种是崇拜习惯的诱惑，似乎一切都该永存不朽。然而，唯一永恒的美是天主的美。教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。

谈及甘地的地位，洛博神父表示：「从私人感情来说，我们都热爱国父，不过令人觉得不妥的是，甘地似乎已被神化。」他还说，作者已否认在传记中断言甘地是种族主义者。「而西方媒体对此书的报道，似有歪曲事实之嫌。」

10神化领袖：对上级阿谀奉承，希望可换来好处，而不是侍奉神。11对其他人冷漠：只顾自己，令人际关系失去真诚及温暖。12哭丧脸：为了表现得认真，经常挂上副严肃表情，对人态度严厉，特别是一些弱势群体。

事实上，异教神学把宇宙的元素和力量神化，基督宗教则看到天主在祂造化的宇宙中实现了祂在圣经中所启示的一切”。

他开门见山地指出，路加笔下的耶路撒冷教会正是“每个基督徒团体的典范、一个具有吸引力的友爱团体的图像，但不该将之神化和淡化”。

在这力气和外表常常被神化的世界，老年人负有使命，去见证真正和永恒的价值观。教宗说：我们蒙召为发扬生命文化效劳，向世人见证生命的每个季节都是天主的恩典，各有其美好之处和重要所在，即使看似脆弱。

问:您认为，今日的教会有把信仰过于精神化的危机吗?答:我认为这风险不可避免地，一直都存在。

教宗方济各表达圣诞的祝福时，曾直言不讳地列出了教廷的十五种疾病：自以为不朽、不可或缺及有免疫力；过度勤劳；灵性及精神变得僵化；过度规划及功能主义；协调不力；灵性脑退化；争名逐利；生活上的精神分裂症；数落别人、发牢骚及说是非；神化领袖

因此，就业管理是人类和社会的一项重大责任，不能将其交在少数人手里或推给被神化的‘市场’。若丧失就业机会，社会也将受到严重损害。教宗进而谈到失业，它是当代社会最严重的不幸之一。