教宗说：天主永不遗弃我们，即使在斥责我们时，也不会给我们一记耳光，而是抚慰我们。　　当天取自《智慧篇》的读经一讲述我们的受造说：其实天主造了人，原是不死不灭的；但因魔鬼的嫉妒，死亡才进入了世界。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月22日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示：牧人应该是一位热情、懂得分辨和斥责恶的人。当天的第一篇读经取自《圣保禄宗徒致格林多人後书》（十一1-11）。

当天弥撒的福音记载，瞎眼的巴尔提买向耶稣喊叫，请求耶稣治癒他，门徒们却斥责巴尔提买，叫他不要作声。

他严厉斥责说：「当前的粮食生产水平足以养活所有人，但数以百万计的人口仍然深受饥饿之苦。这真是可耻！」

当与一个人的意见不统一时，当受到人有意无意的讥讽斥责时，当有人侵害自己的合法权益时，当看到人强横霸道或狂妄自大时，当遇到虚伪阴险或玩弄两面手法的小人时，心里就会产生抵触、防卫、厌恶的情绪，以至对这人有一种不好的看法

另一种情景是四周招来一些抱怨的眼神或斥责的声音。面对教堂里这些不经意发生的事儿，我也想实习做个判官，不过我的判案围绕一个主线，那就是各打五十大板。从哪里说起呢？

当天礼仪的第一篇读经选自《宗徒大事录》，记载教会的首位殉道者圣斯德望斥责那些把他解送到公议会的百姓、长老和经师，说：「心耳未受割损的人啊！你们时常反抗圣神。」

两位枢机斥责了这项法律，指出受孕6个月已经可以说形成了一个人体。

当耶稣斥责这些法学士时，斥责的是法学士非但没用法律保护人民，反而使人成为许多琐碎法条和义务的奴隶。

必要时，本著理解和同情予以斥责此外，教宗指出，控制怒火并不代表永远都和颜悦色，有时也需要义愤填膺，或者语带斥责。