如何更好地服务教友，不断提高教友的信仰素质，这就凸显出文字福传的重要意义和价值！就如宗徒保禄，满怀救灵心火，书信（文字）福传用上了排场，新约27卷保禄书信和事迹几乎占了二分之一。

二、文字福传能使福音影响面更广平时教友聆听福音都在弥撒中神父讲道时，这是口传福音。即便有几千人听神父的道理，也只是局限于这些现场听道的人，福传的范围很小。

也许方法很多，但文字福传是我们不可忽视的、能深深影响现代人的方法之一。

　　本报讯（通讯员吴世明）山东济南教区第一届文字福传座谈会于7月18-19日在主教府会议室召开，26名通讯员、报纸发行员参加。　　张宪旺主教首先作动员报告。

文字福传的三个要点：一、知识：知识指在信仰上，圣经上，及神学上的认识，知道自己信什么？为什么信，也知识自己传什么，怎么传。

我原来是教育工作者，是退休后近二三年才搞文字福传的，一边学一边干，记性不好，学得慢，文学功底差，写不出好文章。后悔为什么到老年才想起来写！

“信德”每月出版3期，每期发行6万份，读者逾百万，每年出版图书20多种，发行10万余册，信德网日访问量达3000至5000人次，这是文字福传的载体，是推动教会牧灵福传的有力工具。

我说过，我做点文字福传工作，只是应保禄宗徒的教诲：“我不传福音就有祸了”。我要有一分热发一分光。

文字是文化的载体，从起源的角度说，文化是人化，它相对于自然，是人的主体性或本质力量的对象化，从功能的角度说，文化的功能是化人，即教化人，塑造人，陶冶人。

10月22日传教节弥撒中，邯郸武安堂区刘幸福神父要求教友以实际行动传福音，同时要求大家重视文字福传，每家“索阅”一份“信德”。