农历新春庆祝活动接近尾声之际，香港天主教教友总会（教总）呼吁信众循环再用他们印制的福传红封包，为保护环境出力。　　近年社会上环保意识加强，华人传统在过年使用全新物品的习俗或许需要改变。　　

因此，我们促进的不是循环型经济，如同今天只注重生产过程；我们努力的目标是促成一个可持续的循环型社会，也就是力求不落下一个人，从人开始，不让任何一个被丢弃」。

目前，修会的所有学校，诊所，孤儿院均参加循环再造系统，把塑料废物再造成袋子、钱包、雨伞、文具包装材料、手提电话、念珠、电脑及其他物品。

关于《诵读日课增补》具体的新意，罗赫枢机说，目前使用的《诵读日课》在圣经经文和教父作品的选读上是以一年为循环，即每年重复相同的诵读内容。只有一些主教团和几个隐修会要求使用“两年循环”的选读并得到许可。

培训的日程是这样的第一天：循环性问题简介；回顾第1、2、3、4期。第二天：回顾第5期；结构家庭治疗过程及治疗计划简介；假设、循环和中立：三个指导如何进行访谈的原则。

正如能量不会凭空产生一样，它也不会凭空消失，只要我们把眼光放大一些，看得全面一些，我们就会发现大自然存在许多能量循环，这些循环全都是天主所造的永动机。

教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为「礼仪年」。但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。

教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为“礼仪年”。礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。

多数教友从事苹果猕猴桃种植和奶牛、生猪养殖，如何破解种植业和养殖业上的生态循环技术难题，是教友们的迫切心愿。

这个循环的圆形徽标没有封口，三个绳结意指圣方济各抛弃凡俗事物的先知性举动。布鲁尼教授指出：「从圣人选择贫穷的事迹中也衍生出至今仍适用的经济观。」