同时，教会重申尽管我们玻利维亚人、拉丁美洲人民不断遭遇灾难，但我们不能被动坐等。我们要共同努力造福每一个人、保护他们的生命、健康、尊严；愿他们享有天主的降福。

■有些人以为信神以后就可以坐等天主来保佑祝福了，不是这样，信神，就要把天主当作神来敬畏、来赞美、来聆听、来跟随；就要藉着持续不断的读经、祈祷等来汲取恩典和力量；就要照着天主的话去行事为人，这样才算进入了信仰

只坐等天上往下落玛纳。也就是坐等天主为我们显圣迹，自己半点也不主动努力。　　

另外，我们也不能像古以色列人在旷野里吃玛纳过日子一样——只坐等天上往下落玛纳，也就是坐等天主为我们显圣迹，自己半点也不主动努力。

却看到三位神父仍旧戴着圣带坐等教友上前倾诉。每晚晚祷结束后，团体修士，团体外之神父，每周星期三之后还会有修女分别站在圣堂不同点等候信友上前告解或倾诉。看到三位神父的那刻，内心突然起了波澜。

关于这一点，教宗警告说，坐等弟兄姐妹寻上门来敲门，不是基督徒的作为；我们应该去寻找他们，把耶稣而非我们自己带给他们。教宗感叹道：多少次，我们不是宣讲耶稣的话，而是藉祂的话散播我们的想法！

亚巴郎起身而不坐等，举目观看远方而不修筑围墙，对天主将赐给他如星星那麽多後代的恩许怀抱希望。教宗解释道，如同亚巴郎那样，上主也对我们说：你要起来！你要观看！你要怀着希望！

主说过：“你们求，就可得到……”于是我们很虔诚地祈求，然后便坐等天上掉馅饼！当久求不应时就抱怨说：主啊，你说话怎么不算数呢？扪心自问，我们谁丝毫没有过这样的疑虑？

教区女修会整体出现缺乏圣召的现象，换言之，三十年后，教区修会是否坐等消失？1、圣召的理念差距老一代修女业已过世，与八十年代的圣召相差近半个世纪，这是时代差距，但教会在此情境下，依然得以传承。

他提醒青年们，在耶稣面前，我们不可袖手旁观，坐等祂的到来；对於赐予我们生命的耶稣，我们不可只以一个想法或一个短讯来回应祂。