换句话说，接纳我们每天在人生旅途中遇到的“弟兄姊妹”，“没有偏爱，也没有区别”，正如新加坡社会和教会作出的美好见证，她的“种族如此多样化”，同时又“如此团结一致”。

他表示，「教宗从受邀来访那不勒斯的那一刻起，就表达了他的特别关注，那是教宗的爱、他偏爱那不勒斯的标记。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月7日清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中说：天主的喜悦是找到遗失了的羊，因为祂偏爱那些迷失了的人。　　当天的福音记载亡羊和失钱的比喻。

有谁对我付出挚爱频频将花蕾芬芳展开使我陶醉于幸福园林温暖我那寒冷胸怀有谁对我撒播文采将做人伦理真谛灌溉使我沉浸于睿智学堂充填我那空壳脑海有谁对我沐浴里外将身心污垢洗刷洁白使我轻装于前沿阵地矫正我那七情偏爱有谁对我前程亮牌将人生坐标巧妙安排使我心明于千里迢迢修直我那理想行差有谁对我襁褓爱戴将我灵视作宝贝宠爱惟恐风雨于侵袭迫害搭建我那栖息阔宅救主对我时时关爱犹如清泉般源源涌来牵我双手于波浪涛沙这是我对主的独白

鸟翼若系上金子就别想高飞心灵若迷恋世俗也很难升华若想攀登圣德高峰那就必须放弃所有与光辉理想没关系的东西因为放弃了舒适海鸥才有蓝天翱翔的雄姿因为放弃了庸俗苍松才有无限风光在险峰的独特因为放弃了同流合污山泉才有一尘不染的明丽清澈因为放弃了人云亦云言论才有一鸣惊人的绝妙与震撼只有放弃名缰利锁及私情偏爱的羁绊心灵才会有真正的释放和自由只有放弃五颜六色千奇百怪的诱饵才能避免邪魔用鲜花掩饰的圈套和钓钩只有放弃自私贪婪虚荣才能拥有基督的博爱大公谦卑真诚只有放弃眼前的海市蜃楼幻影迷梦才能获得天国的平安喜庆以及超性生命的康乐永恒

可是，耶稣更偏爱穷人。行乞者是历史的主角，但不只是乞求物质的行乞者，也包括我们，精神的行乞者。愿祢的国来临，因为没有国我们什麽都不能做。说愿祢的国来临就是一个乞求。

彼得罗基枢机表示，“这是对我们教会和我们城市偏爱的举动”。他指出，策肋定五世教宗颁布宽恕节728年后，教宗方济各是首位为科雷马焦圣母大殿开启圣门的教宗。

教宗最後祈求基督，天父慈悲的真面容，让大家体验到分享的喜悦，与天主偏爱的人，即最贫穷的人和无家可归者，分享自己的时间、财富和生活。教宗发出上述呼吁正值该国热议社会危机的时刻。

“synodality”作为一个激起关注与热议的崭新概念，其字面意思为“共议性”或“共议精神”，台湾天主教会倾向于翻译为“同道偕行”，香港天主教会偏爱翻译为“共议同行”。

对穷人的偏爱首先要转化为一种特殊和优先的宗教关注。今天一如谢弗里耶所服务的那个时代，贫困普遍存在，那些受苦的人面临着远离天主圣言的危险。