我们在享受手机带给我们的快乐与便利的同时，亦悄然间对其形成了依赖，并在一定程度上被掌控、异化，没有手机就好比生活没有了电，吃饭没有了盐。

1999年3月初的一个“首六”。弥撒结束后，走出教堂院门时，我临时决定去儿子家看看。敲开房门，儿媳燕儿小声向我打了个招呼：“妈来了。”“是啊，你在家呢？”我边答边问，燕儿没

——访台湾辅仁大学校牧赖效忠神父虽然年近六旬，头发花白，但红润的肤色、匀称的身材、轻盈的步态、飞快的语速都让人觉得他正值壮年。这是一位具有军人气质的司铎，一位执

因此，我依赖上主的慈爱，任何事、任何人都不能使我们与祂分离；我也依赖所有人的祈祷。对于大家将在我新职务中所给予的谅解和帮助，我表示感谢。

教宗继续说，教会的典型病症是自我封闭，只顾自己，只依赖自己。教宗谈的自恋引向世俗精神和过于世故的教权主义，而无法体验宣讲福音的愉快和喜悦。

2008年圣诞节前一天，我偶然来到教堂，看见两位阿姨在虔诚地诵念圣诞节九日敬礼经文，我也加入了祈祷的行列。祈祷完，姓谭的阿姨怀着感恩的心分享了她得到的耶稣圣心的恩典。蒙恩顺

2001年3月，我工作了一年半的公司倒闭了，我又一次失业了。已记不清是第几次失业了。我1996年大专毕业，毕业后，干过很多份工作。曾经干过公司的文秘，当过旅游区外销导购，也当过超

日本十六位主教中，十位主教八月六日抵达广岛市。此行并非出席主教会议，而是纪念人类首次在战争中使用原子弹。在这一年一度的朝圣中，主教与另外数千人纪念广岛市原子弹爆炸六十

以此感受到了当修女内心遭受苦难试炼的时刻，是如何依赖信仰经受了考验；当修女心灵陷入黑暗的时候，是如何依赖信仰点燃了仁慈的火焰；当修女灵魂坠入神枯的境地，是如何依赖信仰找到了最后的力量；当修女为希望而困惑的时候

指出崇拜偶像是不断继续的诱惑，让人误以为可以同时侍奉两个主人；试图侍奉天主的同时也依赖人为制造的无能的神明。