故事发生在加拿大魁北克省的一个小城。一个风雪交加的傍晚，鲁尼兹小心翼翼地驾车赶往医院，看望因高烧住院的儿子。车开出不远，鲁尼兹便看到在前边不远处，有一个蹒跚的身影在晃动。

每个人都会遇到生命中的乱流。这种因外在困难或内在因素所产生的痛苦，是人生中最平等的经验。国王可能没有财务上的困难，可是却有内心的苦恼。

曾几何时，圣经离我们普通教友的信仰生活很远，中文圣书也少之又少，再加之弥撒用拉丁文举行，教友所能得到的信仰知识除了要求背诵的薄薄的《要理问答》，以及神父弥撒中有限的讲道，似乎只剩下老辈儿口传的一些正确不正确的内容了

　　EWTN/信德网讯　印度的孟买，有一群独立的影片制作人们，努力用媒体电影的方式，想把印度拐卖人口的瘟疫扑灭下去。

老人80多高龄，步履艰难，走路一崴一崴的，脚穿一双条绒布棉鞋，上身穿一件掉了拉链敞开的棉衣，露出里面一件人工编织的对开毛衣，陈旧的已经看不到一点毛绒，呈光秃平板的条文状。

小赵大夫是一个比较有爱心有悟性的中医大夫，第一次在他的工作室见到他，是被他三分医药、七分心理疏导的治病理念引发起了兴趣。

以后我又问本堂神父，神父说，不要判断人，审判人是天主的事。再后来我接着问神学老师，老师说：见贤思齐也，见不贤而内自省也。“梵二”会议的神学对教会的自我理解有着很深刻的自悟。

上午听了各位专家学者的发言深受鼓舞，关于“正定教堂惨案”的历史事实，大家从历史资料的考证，或者材料的出处来源，都谈了很多，但确实还是有待于进一步的挖掘，从历史层面还有研究的空间和证实的必要。

第一点，请主持人比较严格的掌握议程，特别是时间，公平的让大家发言，我很想听许多专家的意见，但是常常听不到。

我是一个90后，是2015年4月5日复活节在武昌堂受洗的新教友。从我受洗的那一刻到现在差不多快三年的时间，天主一步一步地带领我，一直在呼召我好好地信赖他。