河北张家口蔚县白乐镇天主堂原有一处祈祷场所，解放后被四村占用并充公。

衡水教区封新卯主教、邵占元副主教、教区神父接待了李主教，并陪同李主教一同在陈主教遗体前诵经、祈祷、洒圣水。

、做祭台；1984年参与修建本村教堂并搭建祭台，同年修建祁县丰泽教堂并做祭台；1985年在山西清徐六合村、文水小南安做祭台；1986年参与太原圣母堂的维修，并带领指导修建古城营、枣元头村、西涧河的教堂；

编者按：日前，经教友推荐，“信德”2月19第8期刊登了放火的神父QQ空间里的一篇日志，由此引发了读者的评论热议。

他在接受梵蒂冈电台记者的访问中说：答：我认为教宗的这次旅行以尽可能最好的方式取得了成功，完全满足了人们对教宗、对地方教会和对巴伐利亚人的期待。

从上周五开始，这些要理教员在罗马参加要理教员禧年活动，通过祈祷省思活出慈悲：正义与慈悲的主题。活出并宣讲爱的诫命，超越只重外表的睁眼瞎和世俗的悲伤，前去关注穷人。这不是福音的附录，而是福音的核心讯息。

一个没有母亲的社会不仅是一个冷漠的社会，也是一个失去核心，失去‘家庭情趣’的社会。一个没有母亲的社会是一个冷酷无情的社会，只趋向权衡利弊和投机取巧。

法国主教团於10月16日在圣座新闻室召开记者会，介绍圣女小德肋撒双亲的芳表，称他们是家庭圣德、圣召及深厚信德的榜样。传教主保圣女小德肋撒封圣的90年後，她的双亲也将被册封为圣人。

这道手谕於5月31日签署，内容尤其涉及天主教拉丁礼和东方礼信徒法律上的关系，并对圣洗和婚姻事宜作出新规定。此处也针对领受圣秩圣事的不妥当情况作出正式答覆。教宗指出，颁布这道手谕是基於牧灵工作的需要。

月老的形象常被塑造为一手挽着红线，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于烟雾缭绕的大地人间。唐代李复言（约公元831年前后在世）的《续玄怪录·定婚店》中，就有关于月老工作的记载。