为了迎接二OO九年十一月二十一日在桃园林口举行的台湾开教一百五十周年闭幕大典，充分利用这一福传良机邀请教外人士及朋友参加，台北总主教区牧灵福传处专门举办了“一领一福传（陪谈员）培训”活动。

第四日默西亚──叶瑟的根苗圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。开端祷词旧约中先知预言（依11：1），人民所期待的默西亚将出自叶瑟之家，称之为叶瑟之根。

第六日默西亚──升起的旭日圣歌：快来至圣默西亚（如举行圣体降福，供出圣体）领：因父及子及圣神之名。众：阿们。

教宗表示，基督一开始祂的使命，就彰显出祂是承受人类处境的默西亚，同情怜悯人类。祂受洗後所行的一切都是在实现祂的初始计划，将天主的救赎之爱带给众人。这是纯净、不求回报，无与伦比的爱。

信德网讯6月18日晚上，司铎年即将闭幕的前夕，邯郸教区神父、修女、修士以及教友在堂内参与了明恭圣体及圣体降福礼仪，19日河北邯郸教区杨祥泰主教携在教区服务的50余位神父及70名修女、十多位修士及2000

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

况且还有许多无情的天灾，随时随地都会吞噬鲜活的生命，恰如教会圣书《师主篇》《备终录》所述：人的死亡是最确定的，但死的时间和方式却是最不确定的！

以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人

上午九点半，全体神父、修女及参礼的教友们集合于教堂露天祭台前，聆听福音、宣读禧年诏书。蔡炳瑞主教隆重宣报天主教厦门教区的禧年开幕典礼正式开始，并降福了即将开始的禧年朝圣旅程。

信德网讯在伟大的外邦人宗徒圣保禄诞辰二千年之际，小店堂口以隆重的方式欢欣庆祝他的诞辰并纪念他为主鞠躬尽瘁的一生，以此激励教友们在福传年效法保禄宗徒，延续他的使命，接过他的福传棒，向前迈进。