好多人可能会说，基督徒还有假的吗？有！你信吗？还不是少数。在风平浪静和平环境里，尤其是在教会兴盛的时代，基督徒都表现出是真的。

在堂区墓地，老会长的坟茔最大，墓碑最高。那是老神父下命做的。老神父说，我要给堂区树立一个标杆。老会长姓姜，名春生。在一个几千口人的村里，他的倔强是出了名的，认死理，他又姓姜，所以人们背后都叫他老犟头。

说这样话的人，是一些教外人，当他们看到我们为公教家庭的临终者念助善终经以及为亡者念炼灵通功经却不拿本家一分钱的时候，是这么评说的。

好的地方就是能有充足“随心所欲”的时间，能够加强祈祷和阅读书报，但和别人共同祈祷时却经常出错，只好独自静默进行。

这个人说他在附近工作，只有半小时时间吃午饭，他尽量用吃午饭的时间祈祷，因为觉得这样可以增加他的力量，增加工作的动力。

这也是一种“产生暴力的方式”，“有名无实的规范”总是导致暴力。只有少数人度享乐和舒适的生活，我们身边许许多多的人和兄弟姐妹，包括儿童在内连栖身的地方都没有，他们被美其名称为“居无定所”者。

这份文件从历史的角度重温了有关贞女奉献礼的象征、仪式和传统，希望在一个完全改变了的世界中重新推动这种特殊的奉献生活。藉著这种生活，女性能够在自己平凡的生活中奉献自己，不必头戴纱巾。

一次是20世纪80年代初期，我国一位留学生在欧洲，看到同学中大部分人信仰天主，感到惊奇，就问一位名叫玛丽的女同学，为什么信天主，玛丽说自己的祖父母都信天主，她从小就信，我国的这位留学生认为玛丽信天主是受家庭影响

教宗方济各在分享晚祷中的读经时强调：我不知道你们的人民受了这么大的苦！一个殉道的人民。教宗说：我们可以问他们：‘你们是如何忍受了那么多的折磨？

　　在德国的普劳森监狱，一条叫“莱登路”的小径，通往当年的行刑室。行刑室现在已辟为纪念馆。与奥斯威辛集中营不同的是，这里关押的是反对希特勒的德国人。